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点绛唇·闺思

先秦 / 吴当

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


点绛唇·闺思拼音解释:

de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
shi da fu zhi rou .qian zai zhi hou .you si an fu .jiang wei tang yao zhi zun .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .

译文及注释

译文
层层亭台(tai)重重楼榭,面临着崇山峻岭。
东方不可以寄居停顿。
龙马脊毛图案像连接着的(de)铜钱,
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去(qu)年。
征行逢此佳景,惊(jing)喜之情顿生。自(zi)觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣(qu),莫可言传。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
蟋蟀哀鸣欲断魂,
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,

注释
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
[5]由寺观:谓从灵隐寺的风景来看。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
燕山——山名,在现河北省的北部。
[7]恁时:那时候。
⑥荣耀:花开绚艳的样子,这里指人的青春盛颜。久恃:久留,久待。
杂树:犹言丛生。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。

赏析

  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢(ru feng)知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  在谋(zai mou)篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生(ru sheng)。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出(zhi chu)它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

吴当( 先秦 )

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简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

送殷卿罢举归淮南旧居 / 隽曼萱

"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


瑞龙吟·大石春景 / 钟离鑫丹

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


春怨 / 库高洁

"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


赠秀才入军 / 有晓楠

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
灵境若可托,道情知所从。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


风入松·九日 / 市晋鹏

"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 东郭永力

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


浣溪沙·闺情 / 上官东江

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。


神童庄有恭 / 恭癸未

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 司马沛凝

"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,


卜算子·片片蝶衣轻 / 姬金海

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"