首页 古诗词 一毛不拔

一毛不拔

清代 / 陈玄胤

下顾人间,溷粪蝇蛆。"
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。


一毛不拔拼音解释:

xia gu ren jian .hun fen ying qu ..
xin pian xi qi si .feng fan si wei yi .you lun zhu mao gong .pi shui kan jiao chi .
ji mo yu shan qing cao li .he ren geng li zhi qiong ci ..
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..
xi ri zai qi xi .wo chang zuo dong bian .dang zhou ri zai shang .wo zai zhong yang jian .
.xi si bi yun duan .dong ming bai xue tuan .nian lai yi ye wan .jun zai ban tian kan .
zhang liang han ru zi .zhui sui shu che lun .sui ling ying xiong yi .ri ye si bao qin .
hui wei qing yun yi .ci yi liang shi qi .xi you shu men xia .you yi ming qing ni .
.zao hua chang fan han .fan shi chang ku suan .he shi shang chun ri .zuo ling fang yi lan .
.bo ling bu yan shan .shan bu yang bo ling .song dian you qiao duo .shi shang wu he sheng .
.gong ta chang an jie li chen .wu zhou du zuo wei gui shen .

译文及注释

译文
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
嫦娥白(bai)虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
也知道你应该被才高(gao)(gao)名显所累,但这(zhe)二十三年的损失也太多了。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒(han),西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来(lai)这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君(jun)子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定(ding)。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己(ji)被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。

注释
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。
78.叱:喝骂。
凉:《全芳备祖》等作“秋”。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

赏析

  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联(wei lian)分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水(qing shui),清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客(xia ke)陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓(ke wei)花中之最美者。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

陈玄胤( 清代 )

收录诗词 (2359)
简 介

陈玄胤 陈玄胤,字叔嗣,江宁人,明陆应阳《广舆记》有传。

幽州夜饮 / 王道父

舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。


论诗三十首·二十八 / 马位

以此复留滞,归骖几时鞭。"
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,


金字经·樵隐 / 翁文达

"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 李繁昌

犹思风尘起,无种取侯王。"
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,


送穷文 / 赵汝愚

"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
方知戏马会,永谢登龙宾。"


唐多令·柳絮 / 朱孝臧

可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。


西夏寒食遣兴 / 王留

"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。


江城子·平沙浅草接天长 / 候倬

我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
此道与日月,同光无尽时。"
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 胡高望

"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
郑尚书题句云云)。"
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
宜各从所务,未用相贤愚。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 傅感丁

细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。