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病牛

元代 / 英廉

"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。


病牛拼音解释:

.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
.liu yue xiang shan dao .san xing han shui bian .qiu huang ying bu yuan .qu ma sheng xu bian .
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
zuo zhe shi gong fu .shu cheng chang zai chi .chu men wu suo you .fan shi yi xi xi .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
.zhi chi feng sao ke .nan xie mian ji chou .xiang si dui yan yu .yi yan xia ting zhou .
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
zu lian ming qiu pu .lou chuan ru ying du .feng gao chu xuan jiang .yue man yu ping hu .
.wang sheng jin cai zi .shi bei xian suo yang .he dang jian yan se .zhong ri lao meng xiang .
jing zhi you ji chu jiang bin .shi cheng shan shui lao you meng .man yuan yan hua zui bie ren .
.ba shui zou ruo jian .xia shan kai ru ping .xiong yong pi lian bai .qiu zu nong lan qing .
fang zun yi ming guan xian kai .man kua lie ding ming zhong gui .ning mian chao wu ye tu cui .
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .

译文及注释

译文
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
谁说闲情逸致被忘记了(liao)太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天(tian)天在花前痛饮,让自己放任大(da)醉,不(bu)惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
回家的路上(shang),晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
一杯浊酒(jiu),在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴(yin)晦无光……
我不能承受现在的体弱多病(bing),又哪里还看重功利与浮名。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
初把伊尹(yin)视作小臣,后来用作辅政宰相。

注释
11.岐亭:宋时黄州的镇名,在今湖北麻城县西南。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
泽: 水草地、沼泽地。
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿(chi chuan)问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻(yu qing)人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻(zai luo)辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和(jing he)议论两段。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

英廉( 元代 )

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简 介

英廉 (1714—17830)清汉军镶黄旗人,字计六,号梦堂,本姓冯。雍正十年举人,由笔帖式授内务府主事。干隆间擢永定河道,以误工革职,寻起用,累迁内务府大臣、户部侍郎。四十五年,特授汉大学士。汉军授汉大学士自英廉始。寻署直隶总督。以病乞罢,卒谥文肃。有《梦堂诗稿》。

马上作 / 乐正河春

厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。


清平乐·凤城春浅 / 慕容永金

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"


冬夜读书示子聿 / 将洪洋

不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。


千年调·卮酒向人时 / 安丁丑

"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。


哀江南赋序 / 皇甫亚捷

单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
花月方浩然,赏心何由歇。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。


咏怀古迹五首·其四 / 黄乐山

"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)


南歌子·柳色遮楼暗 / 仲霏霏

太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。


织妇词 / 信海亦

独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 张简岩

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。


月夜听卢子顺弹琴 / 兆凯源

冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。