昭君怨·暮雨丝丝吹湿
"世上许刘桢，洋洋风雅声。客来空改岁，归去未成名。
"秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
会当系取天骄入，不使军书夜刺闺。"
"芳郊欲别阑干泪，故国难期聚散云。
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
别有空园落桃杏，知将丝组系兰桡。"
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
"赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:
.shi shang xu liu zhen .yang yang feng ya sheng .ke lai kong gai sui .gui qu wei cheng ming .
.qin nv kui ren bu jie xiu .pan hua chen die chu qiang tou .
hui dang xi qu tian jiao ru .bu shi jun shu ye ci gui ..
.fang jiao yu bie lan gan lei .gu guo nan qi ju san yun .
.huang xu kang xiong jiu quan ke .ping sheng chu ru wang hou zhai .jin chao zui wo you ming chao .
.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .
bie you kong yuan luo tao xing .zhi jiang si zu xi lan rao ..
xiang feng shi zu jie chui lei .ba zuo chao tian he ri gui ..
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
译文及注释
译文
楼阴缺处，栏杆的(de)影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他(ta)们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
书是上古文字写的，读起来很费解。
且顺自然任变(bian)化，终将返回隐居庐。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其(qi)间。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息(xi)。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
注释
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
（28）为副：做助手。
竭：竭尽。
上寿：这里指祝捷。
（31）创化： 天地自然之功
⑵赊：遥远。
赏析
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
一首(yi shou)短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地(lie di)一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸(yong xing)福感染和陶醉读者。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括(bao kuo)爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
一首(yi shou)短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地(lie di)一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸(yong xing)福感染和陶醉读者。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括(bao kuo)爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
杜文澜( 唐代 )
收录诗词 (3657) 首
简 介
杜文澜 （1815—1881）清浙江秀水人，字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军，为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。
御街行·街南绿树春饶絮
"一别同袍友，相思已十年。长安多在客，久病忽闻蝉。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
"五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
美禄与贤人，相逢自可亲。愿将花柳月，尽赏醉乡春。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。"
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
杜司勋
"野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝。
"寒月照秋城，秋风泉涧鸣。过时见兰蕙，独夜感衰荣。
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
常时多病因多雨，那敢烦君车马来。"
狂风浪起且须还。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
"劝酒不依巡，明朝万里人。转江云栈细，近驿板桥新。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
小雅·大东
欲使方隅法，还令规矩同。捧观珍质丽，拜受圣恩崇。
上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。"
"官家有坏屋，居者愿离得。苟或幸其迁，回循任倾侧。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
江南仲秋天，驔鼻大如船。雷是樟亭浪，苔为界石钱。
"建节出王都，雄雄大丈夫。除书加右职，骑吏拥前驱。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
高情还似看花去，闲对南山步夕阳。"
"天山路傍一株梅，年年花发黄云下。昭君已殁汉使回，
"湖南树色尽，了了辨潭州。雨散今为别，云飞何处游。
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
"晓来楼阁更鲜明，日出阑干见鹿行。
老子(节选)
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。
借地种寒竹，看云忆春蔬。灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
减字木兰花·新月
如今谤起翻成累，唯有新人子细知。
对酒惜馀景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。"
满目归心何处说，欹眠搔首不胜情。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
江南孟春天，荇叶大如钱。白雪装梅树，青袍似葑田。
独立江海上，一弹天地清。朱弦动瑶华，白羽飘玉京。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促，宇宙苍茫相见稀。
念奴娇·断虹霁雨
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
"雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。"
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。"
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
乡中贺者唯争路，不识传唿獬豸威。"
酬张少府
"水府乘闲望，圆波息跃鱼。从来暴泥久，今日脱泉初。
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
"谢公见我多愁疾，为我开门对碧山。
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
"衰蹇步难前，上山如上天。尘泥来自晚，猿鹤到何先。
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
澹荡乍飘云影，芳菲遍满花源。寂寞春江别君处，
秋江送别二首
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
"传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
衡茅去迢递，水陆两驰骛。晰晰窥晓星，涂涂践朝露。
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。若见中林石，应知第四生。"
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
题柳
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
见底深还浅，居高缺复盈。处柔知坎德，持洁表阴精。
"统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
"采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。"
张老闻此词，汪汪泪盈目。卢叟醉言粗，一杯凡数唿。