首页 古诗词 酬元九侍御赠璧竹鞭长句

酬元九侍御赠璧竹鞭长句

五代 / 徐良策

曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:

qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
.an chun fang cao he .ji chu si chan mian .xiang mu jiang li yu .chu qing du ruo yan .
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
.wei shi yi xian wen .qing ci guo chu qun .ru feng mi chu shi .si jian bao can jun .
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
.jiu gao yu yi xia qing kong .wan li xin nan zhu yu long .qing lu di shi qiao xian jing .
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
li ma ju bian wu xian yi .hui xi bie yuan ni he ru ..
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .

译文及注释

译文
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的(de)年纪,她含着眼(yan)泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头(tou),表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚(ju)。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
梳毛伸翅,和乐(le)欢畅;
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您(nin)惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。

注释
(11)衣带渐宽:指人逐渐消瘦。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
⑹联极望——向四边远望。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。

赏析

  船在继续前进,从开阔的(de)湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去(qu)写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展(fa zhan)的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托(tuo),他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所(shi suo)写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要(er yao)坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受(cheng shou)力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

徐良策( 五代 )

收录诗词 (8684)
简 介

徐良策 徐良策,字悬赤。东莞人。事见明张乔《莲香集》卷二。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 东方永昌

见《纪事》)
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,


四怨诗 / 南宫梦凡

"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


过分水岭 / 钟离金双

委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。


寒食雨二首 / 闽储赏

"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


鸟鹊歌 / 风杏儿

鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"


冬夜书怀 / 范元彤

整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,


鹧鸪词 / 岳季萌

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。


人月圆·甘露怀古 / 司寇癸丑

红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。


天问 / 邗奕雯

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。


送母回乡 / 张简春广

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。