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过华清宫绝句三首

金朝 / 赵新

河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。


过华清宫绝句三首拼音解释:

he hua tun yao qi .yi chan you zhan sheng .kui wu kan nan ce .duo xie chu shi ming .
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .
geng jia fu wang shi .xiao cao gong yu yan .cheng wei mie feng chai .lu li xiao ying zhan .
jiang liu qiu tu ye .shan hua han man zhi .zhi jun ke chou chu .yue man ba chuan shi ..
sheng bie gu suo jie .fa sheng wei er tun ..
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
ji xue yu tian jiong .tun jun lian sai chou .shui zhi ci xing mai .bu wei mi feng hou .
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
chu men shi yu run .dui jiu chun feng nuan .gan ji zhi ji en .bie li hun yu duan ..
.shan xing luo ri xia jue bi .xi wang qian shan wan shan chi .shu zhi you niao luan ming shi .
mei yu gu fei qu .tu wei bai lv qian .sheng ya yi liao luo .guo bu nai zhun zhan .

译文及注释

译文
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同(tong)。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做(zuo)“泰”。如果下面的意见被阻塞,不(bu)能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  我本来是平民,在南(nan)阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯(hou)之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
夏天已过,荷花(hua)凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯(ku)。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。

注释
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
③尽解:完全懂得。
47.图:计算。
⑸余既滋兰九畹三句:《离骚》:“余既滋兰 之九畹,又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠 露兮,夕餐秋菊之落英”。
③ 渭城:即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。

赏析

  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图(men tu)求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续(ji xu)说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖(wei guai)于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

赵新( 金朝 )

收录诗词 (6556)
简 介

赵新 赵新,字又铭,侯官人。咸丰壬子进士,改庶吉士,授检讨,历官陕西督粮道。有《还砚斋集》。

红林擒近·寿词·满路花 / 南蝾婷

紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。


春暮 / 百里依云

答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。


严先生祠堂记 / 颛孙利

山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。


定风波·两两轻红半晕腮 / 图门辛未

"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。


桑茶坑道中 / 钱戊寅

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 允乙卯

水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。


送桂州严大夫同用南字 / 种飞烟

何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
别后此心君自见,山中何事不相思。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"


峡口送友人 / 公孙慧利

芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"


咏儋耳二首 / 左丘俊之

九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。


古柏行 / 童采珊

况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。