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过三闾庙

五代 / 胡则

"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。


过三闾庙拼音解释:

.diao lun xing yu yue lun tong .du jian he yan ying si kong .ruo xiang san xiang feng yan xin .
han ling wu zhu zi qin yun .gu huai di shang ying qian zhuan .yuan zhu sha zhong lu yi qun .
.le you yuan shang wang .wang jin di du chun .shi jue fan hua di .ying wu bu zui ren .
.yan gang ying pan si .you bu ci shi gu .ting jing zhong yao zai .he xian shuang hui ku .
shi yu ling yun wei chu tian .quan qing zhu xia li pai shan .san nian ji wei you ren fu .
e mei yi mei kong liu yuan .qing zhong yue ming ti ye wu ..
.xiao xiao long shui ce .luo ri ke chou zhong .gu sai yi sheng di .chang sha qian li feng .
er sun sheng wei hai .qi zhi wu can yan .bu fu yi suo shi .dan yu si shan jian .
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa tian nong .qing ju zi xia zhong .
.qin cheng ji nian zhu .you zhuo gu xiang yi .shi yi shi xiang shi .cheng ming hou du gui .
qian shan feng yu liang .xie ma zuo chui yang .he chu fu rong luo .nan qu qiu shui xiang .
si nuan hua xiao di .wu sheng yu man tang .sa chi pian wu qu .liu yan hu yin fang .
gong tang chao gong dao .si di ye xiang liu .bu jue ru guan wan .bie lai lin mu qiu ..
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
zao sui si dong ge .wei bang shu gu yuan .deng zhou can guo tai .jie ta kui chen fan .

译文及注释

译文
米罐里没有(you)多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更(geng)何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我的双眼顿时闪耀出(chu)喜悦的光芒?
  楚王派子虚出使齐国,齐王调遣境内所有的士卒,准备了众多的车马,与使者一同出外打猎。打猎完毕,子虚前去拜访乌有先生,并向他夸耀此事,恰巧无是公也在场。大家落座后,乌有先生向子虚问道:“今天打猎快乐吗?”子虚说:“快乐。”“猎物很多吧?”子虚回答道:“很少。”“既然如此,那么乐从何来?”子虚回答说:“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多,而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道:“可以说出来听听吗?”  子虚说:“可以。齐王指挥千辆兵车,选拔上万名骑手,到东海之滨打猎。士卒排满草泽,捕兽的罗网布满山岗,兽网罩住野兔,车轮辗死大鹿,射中麋鹿,抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩,宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽,猎获物很多,齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说:‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽,可以使人这样富于乐趣吗?楚王游猎与我相比,谁更壮观?’我下车回答说:‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人,但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫,常随楚王出猎,猎场就在王宫的后苑,可以顺便观赏周围的景色,但还不能遍览全部盛况,又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢?’齐王说:‘虽然如此,还是请大略地谈谈你的所见所闻吧!’  “我回答说:‘是,是。臣听说楚国有七个大泽,我曾经见过一个,其余的没见过。我所看到的这个,只是七个大泽中最小的一个,名叫云梦。云梦方圆九百里,其中有山。山势盘旋,迂回曲折,高耸险要,山峰峭拔,参差不齐;日月或被完全遮蔽,或者遮掩一半;群山错落,重叠无序,直上青云;山坡倾斜连绵,下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤(chi)土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩,光辉夺目,像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃,其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽,地势高低不平,倾斜绵延,低洼的土地,广阔平坦,沿着大江延伸,直到巫山为界。那高峻干燥的地方,生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地,生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草,众多麦木,生长在这里,数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡,后浪冲击前浪,滚滚向前;水面上开放着荷花与菱花,水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木:黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵(chu)、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。  ‘于是就派专诸之类的勇士,空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马,乘坐着美玉雕饰的车,挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗,摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟,左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓,右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘,纤阿当御者。车马缓慢行驶,尚未尽情驰骋时,就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚,突击野马,轴头撞死騊駼,乘着千里马,箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常,有如惊雷滚动,好似狂飙袭来,像流星飞坠,若雷霆撞击。弓不虚发,箭箭都射裂禽兽的眼眶,或贯穿胸膛,直达腋下,使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽,像雨点飞降般纷纷而落,覆盖了野草,遮蔽了大地。于是,楚王就停鞭徘徊,自由自在地缓步而行,浏览山北的森林,观赏壮士的暴怒,以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽,捕捉那精疲力竭的野兽,遍观群兽各种不同的姿态。  ‘于是,郑国漂亮的姑娘,肤色细嫩的美女,披着细缯细布制成的上衣,穿着麻布和白娟制做的裙子,装点着纤细的罗绮,身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠,纹理细密,线条婉曲多姿,好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服,裙幅飘扬,裙缘整齐美观;衣上的飘带,随风飞舞,燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿,走路时衣裙相磨,发出噏呷(xia)萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带,摩磨着下边的兰花蕙草,拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物,颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈(miao),恍恍忽忽,就像神仙般的若有若无。  ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎,从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟,用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭,发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅,击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落,黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后,拨动游船,泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船,扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔,树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁,钓取紫贝。敲打金鼓,吹起排箫。船夫唱起歌来,声调悲楚嘶哑,悦耳动听。鱼鳖为此惊骇,洪波因而沸腾。泉水涌起,与浪涛汇聚。众石相互撞击,发出硠硠礚礚的响声,就像雷霆轰鸣,声传几百里之外。  ‘夜猎将停,敲起灵鼓,点起火把。战车按行列行走,骑兵归队而行。队伍接续不断,整整齐齐,缓慢前进。于是,楚王就登上阳云之台,显示出泰然自若安然无事的神态,保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后,就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰,不离车身,甚至切割肉块,也在轮间烤炙而吃,而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是,齐王默默无言,无话回答我。”  乌有先生说:“这话为什么说得如此过分呢?您不远千里前来赐惠齐国,齐王调遣境内的全部士卒,准备了众多的车马,同您外出打猎,是想同心协力猎获禽兽,使您感到快乐,怎能称作夸耀呢!询问楚国有无游猎的平原广泽,是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业,以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政,却畅谈云梦泽以为高论,大谈淫游纵乐之事,而且炫耀奢侈靡费,我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样,那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事,您把它说出来,这就是张扬国君的丑(chou)恶;如果楚国没有这些事,您却说有,这就有损于您的声誉,张扬国君的丑恶,损害自己的信誉,这两件事没有一样是可做的,而您却做了。这必将被齐国所轻视,而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海,南有琅琊山,在成山观赏美景,在之罘山狩猎,在渤海泛舟,在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻,左边以汤谷为界限;秋天在青丘打猎,自由漫步在海外。像云梦这样的大泽,纵然吞下八九个,胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物,各地特产,珍奇怪异的鸟兽,万物聚集,好像鱼鳞荟萃,充满其中,不可胜记,就是大禹也辨不清它们的名字,契也不能计算它们的数目。但是,齐王处在诸侯的地位,不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐,苑囿的广大。先生又是被以贵宾(bin)之礼接待的客人,所以齐王没有回答您任何言辞,怎能说他无言以对呢!”
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石

注释
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
④来日:指自己一生剩下的日子。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
遗德:遗留的美德。

赏析

  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路(dan lu)途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙(zi xu)经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  此诗无论内容或是形式,均体(jun ti)现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨(zhi),是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样(yi yang),继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

胡则( 五代 )

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简 介

胡则 是北宋时的一位清官,曾受到毛泽东主席的赞扬,杭州西湖龙井泉附近的胡公馆便是根据他的传说而建的。宋端拱二年(公元989年)考取进士,为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十七年官,历任太宗、真宗、仁宗三朝,先后知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州等十州,任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎、权三司使(代理计相)等官职。力仁政,宽刑狱,减赋税,除弊端,惠黎民。

墨萱图二首·其二 / 翟澥

雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
以下见《海录碎事》)
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。


拟孙权答曹操书 / 赵师立

瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。


渔父·渔父饮 / 王璘

"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,


口号吴王美人半醉 / 冯延巳

兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 陈懋烈

莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 周瑶

分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"


满江红·忧喜相寻 / 江万里

权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
如今更有将军否,移取潼关向北来。"
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 宋泽元

放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 徐翙凤

"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
"为有桥边拂面香,何曾自敢占流光。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 赵国麟

智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"