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读山海经·其一

先秦 / 张之翰

玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"


读山海经·其一拼音解释:

yu tang jin ma ge qing yun .mo ke ru sheng jie bai shou .zuo meng fang zhou cai bai ping .
.cheng zhong jin luo qi .chu jian shen dong yang .jiu yue han lu bai .liu guan qiu cao huang .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
yu chen ji shi ce .yi lao shang shu lang .wei xi chai hu dou .kong can yuan lu xing .
yan dong bei feng ji .zhong ye ai hong qu .gu zhu si he shen .han chuang zuo nan shu .
.ying ke wen zhang jue shi xi .chang jie shi ming yu xin wei .shi nian shi lu shui zhi ji .
jin chao yong jia xing .zhong jian xie gong you ..
po lang nan feng zheng .shou fan wei ri xie .yun shan qian wan die .di chu shang xian cha ..
duan yi fang zhan di .pi ma zhu qiu feng .mo zuo ju liu luo .chang zhan jie shi hong ..
bu jin nan gong gui .zhi xiang dong shan kan .zhai zhan feng cheng sheng .chuang zhong yun ling kuan .
ge zhong fang yue shu .lin zhang bi yun sheng .luan shui gui tan jing .gao hua ying zhu ming .
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
zhi jun nian yan bo .yi wo lv zhou xuan .zheng lu jian lai yan .gui ren bei yuan tian .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..

译文及注释

译文
那些下拜迎接大官长上的(de)繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一(yi)线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死(si)刑。有反过来再(zai)杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害(hai)的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
香炉峰瀑布与它遥遥相望(wang),
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花(hua)醉倚在药栏。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺(ci)他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气(qi)降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
19.使酒:喝醉酒后爱发脾气,任性而行。
慵(yōng):懒。这句说尽管在白昼,还是懒得开院门。
76.片辞二句:谓韦良宰重义尚信,片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺,允诺。《史记·季布列传》载,汉初季布最守信用,答应别人的事一定办到。楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。

赏析

  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上(ya shang)流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春(ji chun)花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎(cuo tuo)、华年难再的感慨。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直(ting zhi)·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点(guan dian)。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美(gong mei)是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

张之翰( 先秦 )

收录诗词 (7212)
简 介

张之翰 (1243—1296)邯郸人,字周卿,号西岩老人。世祖至元末自翰林侍讲学士,知松江府事,有古循吏风。时民苦荒,租额以十万计,因力陈其弊,得以蠲除。有《西岩集》。

咏瓢 / 慕容辛

"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。


更漏子·对秋深 / 西门兴旺

莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 闻人培

"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"


水龙吟·西湖怀古 / 吾庚子

卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗


九歌·大司命 / 完颜振安

万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 张简欢

物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"


素冠 / 闻人冲

洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
东皋满时稼,归客欣复业。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。


贺新郎·和前韵 / 墨元彤

欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,


夏意 / 闻人济乐

"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。


定风波·伫立长堤 / 汤丁

谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。