天仙子·草绿裙腰山染黛
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
老大又思归岳里，当时来漆祖师身。"
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
shen shu huang li xiao yi sheng .lin xi jiang shang yue you ming .
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..
jia lin qian li yao xiang yi .ji du ting che yi chang yin ..
bi gua shao jing tu .yao xuan luo jian hong .gui lai cheng yu yong .er zi luan wan gong ..
.ke xi dong lin si .kong men shi suo yi .fan jing xie ling yun .hua bi lu tan wei .
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
lao da you si gui yue li .dang shi lai qi zu shi shen ..
chuan guang ru xi jian .fan tai si xiang yun .wei bao dong yuan die .nan zhi ri yi xun ..
译文及注释
译文
参差不齐的荇菜，从左到右去(qu)捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往(wang)往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓(gong)挂在天边时，还在伏案疾书。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷(leng)光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人(ren)。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
子卿足下：
心灵已(yi)然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
月光灯影下的歌妓们花枝(zhi)招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
注释
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。
96.屠：裂剥。
⑴发：开花。
（3）虞山：一名乌目山，在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此，故名。
赏析
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量(liang)有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析(xi)，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
“江城”指位于长江北(jiang bei)岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法(shuo fa)出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一(yi yi)个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一(hou yi)句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所(zhi suo)以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
其一简析
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量(liang)有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析(xi)，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
“江城”指位于长江北(jiang bei)岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法(shuo fa)出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一(yi yi)个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一(hou yi)句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所(zhi suo)以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
其一简析
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
释法言( 唐代 )
收录诗词 (3798) 首
简 介
释法言 释法言（～一○八二），字无择。住杭州法会院（《淮海集》卷三八《雪斋记》）。神宗元丰五年卒（《珊瑚网》卷一苏轼《跋晋右将军王羲之敬和帖》）。
薤露
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
汾阴行
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑，连山卷尽长江空。
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
寻陆鸿渐不遇
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
笑歌行
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
"积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。
谁念因声感，放歌写人事。"
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
春日山中对雪有作
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
"酒阑歌罢更迟留，携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月，
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
（《竞渡》。见《诗式》）"
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
周颂·维天之命
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
行香子·七夕
外戚心殊迫，中途事可量。雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
"相逢青眼日，相叹白头时。累话三朝事，重看一局棋。
新秋夜寄诸弟
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
"老须为老计，老计在抽簪。山下初投足，人间久息心。
秋夕
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"