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江上秋夜

金朝 / 吴兆宽

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


江上秋夜拼音解释:

bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .

译文及注释

译文
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之(zhi)中还有谁以国计民生为念?
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因(yin)悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
  西湖风光好,天光水色融成(cheng)一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜(ye)晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕(mu)乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。

注释
更(gēng):改变。
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
⑦弹压江山:指点山川。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
⑺时:时而。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
⑷消 :经受。

赏析

  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸(xing)有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈(wei qu)原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急(jun ji),指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

吴兆宽( 金朝 )

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简 介

吴兆宽 江南吴江人,字弘人。诸生。顺治间,与弟兆宫、兆骞及吴中宋既庭等创慎交社,大会于虎丘。一时传为盛事。有《爱吾庐诗稿》、《古香堂文集》。

满庭芳·蜗角虚名 / 诸廷槐

桑条韦也,女时韦也乐。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
始知匠手不虚传。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


浪淘沙·云气压虚栏 / 李宗祎

"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


夜合花 / 张穆

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 叶绍楏

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


招隐士 / 应时良

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 林希

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


浪淘沙·小绿间长红 / 释慧观

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


笑歌行 / 康文虎

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


六么令·夷则宫七夕 / 潘有猷

入夜四郊静,南湖月待船。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


满江红·豫章滕王阁 / 余天锡

宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。