首页 古诗词 行路难三首

行路难三首

南北朝 / 龚潗

何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。


行路难三首拼音解释:

he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
ji shu yuan wei bi .han li chu huai fen .qian feng yi sheng qing .ci xi bu tong wen ..
.luo jing cheng xi chen tu hong .ban seng xian zuo zhu quan dong .lv luo tan shang bu jian ri .
jin lao hua xian jin .lian diao zi shi cheng .si shi wu liao ri .he yong tan shuai rong ..
ze yan he han lu .jiang cha dai yuan xin .he nian zi ci qu .jiu guo fu wei lin ..
.shou xing wu xue se .cao ju zhuo xing chuan .xian hua si chi zhou .bu mian tong zuo chan .
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
xian xiong shou shu ji qian nian .yi shi dang shi jia hong ke .hai guang you rong tian lu chang .
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .

译文及注释

译文
  而(er)且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇(chou)杀(sha),这(zhe)种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁(diao)诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞(dong),各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便(bian)可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原(yuan)地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”

注释
⑸“桤林”二句:写草堂竹木之佳,语有倒装。顺说就是:桤木之叶,碍日吟风;笼竹之梢,和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。
大河上下:大河,指黄河。大河上下,犹言整条黄河。
中截:从中间截断
25.帐额:帐子前的横幅。
319、薆(ài):遮蔽。

赏析

  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用(yong)四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四(yi si)六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者(zuo zhe)接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找(yao zhao)一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位(na wei)薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感(liang gan)受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

龚潗( 南北朝 )

收录诗词 (7931)
简 介

龚潗 宋高邮人,字深父。理宗淳祐十年为长洲令,累迁司农卿。宋亡,随例北行至莘县,不食卒。

胡无人 / 由洪宇

蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。


登单父陶少府半月台 / 公孙崇军

"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。


东平留赠狄司马 / 昂巍然

昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。


南歌子·香墨弯弯画 / 司寇胜超

"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,


沁园春·孤馆灯青 / 张廖梦幻

"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。


秋登巴陵望洞庭 / 端木晶晶

帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 澹台红敏

秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 仲孙睿

兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


洛神赋 / 缪幼凡

"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。


荷叶杯·记得那年花下 / 文丁酉

摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"