首页 古诗词 清平乐·博山道中即事

清平乐·博山道中即事

先秦 / 马功仪

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


清平乐·博山道中即事拼音解释:

bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..

译文及注释

译文
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
她体态轻盈、语声娇软(ruan)的形象,我分明又从好梦中(zhong)见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
我再把成千辆车子聚集,把玉(yu)轮对齐了并驾齐驱。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
墓地兰(lan)花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦(xian)上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
柴(chai)门多日紧闭不开,
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦(yi)指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。

注释
1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
1、渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
⑾致:招引。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。
⑾逾:同“愈”,更加。
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
(62)靡时——无时不有。
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。

赏析

  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已(hou yi)急。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  这首绝句写于王安石贬(shi bian)居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可(yi ke)见此意。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问(jing wen)题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然(ou ran)。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我(zi wo)哀怜。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

马功仪( 先秦 )

收录诗词 (2718)
简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

山行·布谷飞飞劝早耕 / 嬴昭阳

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


临江仙·大风雨过马当山 / 闭癸酉

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 云寒凡

绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


残丝曲 / 才绮云

案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 公良昌茂

保寿同三光,安能纪千亿。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。


庆东原·暖日宜乘轿 / 兆素洁

诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
大哉为忠臣,舍此何所之。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


和郭主簿·其二 / 环亥

"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"


小雅·谷风 / 祢阏逢

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


论诗三十首·其八 / 叔夏雪

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


咏萍 / 柴友琴

白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"