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七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

清代 / 喻坦之

见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

jian shuo wang lai duo jing zhe .wei zhi qian ri geng feng shui ..
ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
shi shu chou chu yu .dian she xi feng shan .jiu ye song yang xia .san nian wei de huan ..
ruo xu sui shi qu chen wang .yuan pei luan he xiang san shan ..
da sheng chen zhong zou an ma .yu ta jun fu pan wen shu ..
tu gan shu jue zhang yan qing .mei hua qing ru luo fu meng .li zi hong fen guang hai cheng .
.xiang ru si hou wu ci ke .yan shou wang lai jue hua gong .
chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
xing fei you suo gan .yan lun si ke ai .kong liu gu chi yan .shua yu shang pai huai ..
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
.du li shen nan da .xin chun yu zhi wei .yi xiang qing cao chang .gu guo bai tou gui .
.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .

译文及注释

译文
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道(dao)她是恨人还是恨己。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
请(qing)让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
抓住缰绳放下马鞭啊(a),百无聊赖暂且缓缓行走。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国(guo)成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路(lu)难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
小鸭在池塘中或浅或深的水(shui)里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严(yan)霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。

注释
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
17.亦:也
19、为:被。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
46. 教:教化。

赏析

  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中(chi zhong)的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧(gong qiao)自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  第二章诗意与第一(di yi)章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡(zhi heng)阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

喻坦之( 清代 )

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简 介

喻坦之 喻坦之,晚唐诗人,名列“咸通十哲”。唐懿宗咸通年间屡试不中,后久居长安,与建州刺史李频为友,今存诗十八首。

国风·郑风·野有蔓草 / 严绳孙

缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 庞尚鹏

远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。


侍宴安乐公主新宅应制 / 顾建元

默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 钱九府

却寄两条君令取,明年双引入中书。"
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。


过五丈原 / 经五丈原 / 卢钦明

"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 吴江

飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 石抱忠

"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
行行复何赠,长剑报恩字。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 周古

方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


静夜思 / 吕嘉问

我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"


惠崇春江晚景 / 程秉钊

"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。