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送王司直

近现代 / 元兢

"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。


送王司直拼音解释:

.xi sai ming shan li cui ping .nong lan heng ru ban jiang qing .
chong du shu ying qie .ren xi cao yong men .cong zi chang tong hou .du zi feng chen hun .
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
.feng jing yang liu chui .kan hua you bie li .ji nian tong zai ci .jin ri ge qu chi .
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
.gu ren zhe xia yuan .liu yan chong si wen .bai shui fu xiang mo .qing chi man xia yun .
bao huan can cha yi xin yuan .shan jun pi feng fang mu ruo .hua shi fen mei geng qi ran .
xiang lai song xing chu .hui shou zu xiao yan .bie hou ruo jian zhi .wei yu yi pan fan ..
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .

译文及注释

译文
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太(tai)湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是(shi)什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟(niao)瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去(qu)观赏秋光与去霄齐平的美景。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些(xie)人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁(ren)慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
他去了留下我在江口孤(gu)守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
北方有寒冷的冰山。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四(si)方?
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。

注释
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
[99]“纡素领”二句:洛神不断回首顾盼。纡,回。素领,白皙的颈项。清扬,形容女性清秀的眉目。
呼备:叫人准备。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。

赏析

  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的(ji de)江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种(zhe zhong)动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复(de fu)发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之(zhang zhi)间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长(bu chang)久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联(yi lian),“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

元兢( 近现代 )

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简 介

元兢 字思敬。生卒年、籍贯皆不详。高宗龙朔时为周王府参军,总章中为协律郎,与上官仪等预修《芳林要览》。善文,与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。事迹见《旧唐书·元思敬传》。《新唐书·艺文志四》重复着录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。皆已佚。《全唐诗逸》存诗1首。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 可梓航

所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"


南涧中题 / 诸葛继朋

嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。


后出塞五首 / 上官俊凤

犹言看不足,更欲剪刀裁。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
暮归何处宿,来此空山耕。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"


猗嗟 / 清惜寒

坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
《诗话总龟》)
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。


踏莎行·闲游 / 费莫远香

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。


连州阳山归路 / 诸葛亮

"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。


塞上曲·其一 / 牢黎鸿

"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。


华山畿·君既为侬死 / 绪涒滩

"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"


送李青归南叶阳川 / 增绿蝶

"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 裔己巳

汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"