丑奴儿·书博山道中壁
在省五更春睡侣，早来分梦玉堂中。"
不应长啄潢污水，早晚归飞碧落云。"
"孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
枕上梦随月，扇边歌绕尘。玉钩鸾不住，波浅石磷磷。"
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:
zai sheng wu geng chun shui lv .zao lai fen meng yu tang zhong ..
bu ying chang zhuo huang wu shui .zao wan gui fei bi luo yun ..
.gu guan men kai dui bi cen .zhu chuang deng xia ting yuan yin .ba shan ye yu bie li meng .
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian ni yi jia geng shang shan ..
shui zhi san zhi duo rong tian .yuan lu qing chen jie bu yi ..
jiang ni hong liao an .de cao lv yang cun .ming lv tian xin yi .an chao fu jiu hen .
zhen shang meng sui yue .shan bian ge rao chen .yu gou luan bu zhu .bo qian shi lin lin ..
.cui ran bing qing tou lu guang .duo yun sun shou you yu xiang .
yi zhou shi wang fu .ou niao zi fu chen .geng xiang feng gui ma .you you yue shu yin ..
.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
译文及注释
译文
象《豳风·七月》，都可(ke)即席成篇。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能(neng)够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清(qing)廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭(fan)。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
大江悠悠东流去永不回还。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
在此以前，太尉在泾州，担任营田官(guan)。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多(duo)达几十顷，租给农(nong)夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告(gao)诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
注释
（4）钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑹昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。
62.因而厚遇之：趁此优厚地款待他。
（28）永州句：当时柳宗元任永州（治所在今湖南零陵县）司马，这里是他官职地位的全称。
48.之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
（10）仞：长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。
讳道：忌讳，怕说。
⑻千念二句：各种感慨日夜缠绕在心头。
⑥赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
⑶戍（shù）：守边。梁州：《宋史·地理志》：“兴元府，梁州汉中郡，山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中，称其参加四川宣抚使幕府所在地，常杂用以上地名。
赏析
从“石门流水”以下的十二句，是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目，《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处？这是一个颇有争议的问题。清人王琦说(shuo)此诗中的石门在横望山(shan)。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多，有十几处，在李白的诗中就有丘家中去，也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门，薄李白东鲁的家很近，极有可能有旧居在那里，但与此诗中所写的(xie de)石门不合。诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。”诗中的石门，显然是陶渊明，笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句，显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所，决非是他，鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空潆：生昼寒。”（《送王屋山人魏万至王屋》）这个永嘉石门的所在地，就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”（《浙江通志·处州·青田县》）的道教胜地，又是谢灵运笔下的名胜之地，当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说；“翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事，远离人间，乘鸾驾鹤，远远地飞向神仙世界。所以说，诗中的石‘门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
这首短诗，多人(duo ren)对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花(mei hua)落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭(zao)遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
这首短诗，多人(duo ren)对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花(mei hua)落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭(zao)遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
范氏子( 隋代 )
收录诗词 (3367) 首
简 介
范氏子 生卒年不详，名不详。晚唐作家范摅之子。家居若耶溪畔(今浙江绍兴南)。少聪敏能诗，7岁赋《赠隐者》、《夏日》诗，颇为诗人方干所赞许。然不幸早夭，年仅10岁。事迹散见《诗话总龟》卷一三、三四，《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存断句2联。
沁园春·雪
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。
瓦湿光先起，房深影易昏。不应江上草，相与滞王孙。"
夜下征虏亭
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。"
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
威棱高腊冽，煦育极春温。陂淀封疆内，蒹葭壁垒根。
山下驿尘南窜路，不知冠盖几人回。"
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。
条山苍
"高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。"
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
"万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
重过何氏五首
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
分离况值花时节，从此东风不似春。"
南棹何时返，长江忆共游。遥知钓船畔，相望在汀洲。"
"秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
虽怀丹桂影，不忘白云期。仁者终携手，今朝预赋诗。"
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
送姚姬传南归序
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
"秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
从此微尘知感恋，七真台上望三台。"
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。唯将一童子，又欲上天台。"
丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。
"离人非逆旅，有弟谪连州。楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
一丛花·咏并蒂莲
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
"灵山巡未遍，不作住持心。逢寺暂投宿，是山皆独寻。
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
同来不得同归去，故国逢春一寂寥。"
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
南乡子·路入南中
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
早负江湖志，今如鬓发何。唯思闲胜我，钓艇在烟波。"
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
曲渚疑江尽，平沙似浪浮。秦原在何处，泽国碧悠悠。"
"年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。
饮茶歌诮崔石使君
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王，祀典高齐五岳肩。
"越客南来夸桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
"天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，噼开肠有璜。
"作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。
锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。"
金陵怀古
"出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。"
远山秦木上，清渭汉陵前。何事居人世，皆从名利牵。"
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
"华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
送邢桂州
火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
碧云迢递长江远，向夕苦吟归思难。"
浪晓戈鋋里，山晴鼓角中。甲开鱼照水，旗飏虎拏风。
春寻采药翁，归路宿禅宫。云起客眠处，月残僧定中。
气暖禽声变，风恬草色鲜。散襟披石磴，韶景自深怜。"
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。先是琴边起，知为阁务繁。"