首页 古诗词 将赴吴兴登乐游原一绝

将赴吴兴登乐游原一绝

隋代 / 王梵志

"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"


将赴吴兴登乐游原一绝拼音解释:

.shan dong ling zu yu wu chen .cai jian yan hua bi xia chun .
fu rong san jin xi gui qu .wei you shan yin jiu wan jian ..
.lang pang xiao xie qu .mo ge shan sang wu .kai shi song zi ming .fu chu zhan qing lu .
shui sheng wu yan ruo dong xi .feng jian yu qi chui ren mian .shi dai bing leng ai ma ti .
bu zhi xie ji zhong lai ri .ji shu ying ti gu kou feng ..
.shan qin bu de ting .jia yu bu de ming .zhi yin ji yi si .liang jiang yi wei sheng .
zao nian ci fu de huang jin .gui tang zong dao tan long han .lan sheng he zeng zhu he xin .
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
.zui yun piao piao bu ke qin .diao tou yin ce hua yang jin .
gu feng jing su shang .pi si gong yun guo .ruo xiang xian yan zhu .huan ying zhuo bi luo ..
ru men yue bai bu .gu mu sheng sha sha .guang jian xiao shan yi .xie lang guai shi jia .
song huang zhen guan bao .tao li yan zhang chen .shao jian sui han hou .mian wei shuang xue chen ..
shan ling shen hu yu men sha .kong tan li hou xiao xiang mu .yin dong yuan shi chu ru hua .
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
cheng ma jing xin zhong .shu wei bai jiu chen .zhi ying cong ci qu .he chu fu sheng min ..

译文及注释

译文
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
献祭椒酒香喷喷,
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
三山云雾中隐现如落青天(tian)(tian)外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服(fu)和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
魂魄归(gui)来吧!
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左(zuo)右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。

注释
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
骄:马壮健。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
起:兴起。
⑨宁台:燕国宫殿名。

赏析

  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  “五将已深入,前军止半回”一联(yi lian),由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答(zi da)的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具(chuan ju)有典型意义的生活片段和心(he xin)理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至(zhi zhi)柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

王梵志( 隋代 )

收录诗词 (5763)
简 介

王梵志 卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。

小阑干·去年人在凤凰池 / 谢安之

几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。


寿阳曲·远浦帆归 / 王蛰堪

"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"


念奴娇·我来牛渚 / 俞处俊

"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。


使至塞上 / 周诗

"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。


题友人云母障子 / 吴江老人

四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"


端午三首 / 贡震

"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。


潮州韩文公庙碑 / 叶元凯

星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"


国风·邶风·谷风 / 张恺

若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。


题乌江亭 / 杨炯

金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,


陋室铭 / 曾浚成

月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"