译文
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹(hong)。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
我坐在潭边的石上垂(chui)钓,水清澈心境因此而悠闲。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
登高瞭望(wang)高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻(gong)城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
注释
⒂古刹:古寺。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
⑵妇姑:嫂嫂和小姑。
⑷艖(chā):小船。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。