木兰花慢·西湖送春
独恨长洲数千里，且随鱼鸟泛烟波。"
"天山西北居延海，沙塞重重不见春。
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鳌身。
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
"紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，
丁丁幽钟远，矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨，危熘听争次。
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
上承凤凰恩，自期永不衰。中与黄鹄群，不自隐其私。
木兰花慢·西湖送春拼音解释:
du hen chang zhou shu qian li .qie sui yu niao fan yan bo ..
.tian shan xi bei ju yan hai .sha sai zhong zhong bu jian chun .
jian shen bing bi tu .sheng yu yao qian fa .cong qiu song xing shi .lv zao ren dian jue .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
rui ai fang cheng shang .xuan feng ben pei ren .yan lang kai feng yi .shui dian ya ao shen .
jing jian lin qing qi .men pu zhui bai tong .wei hua kai tu jing .xiang bi yin hu zong .
.zi xiao xian ke xia san shan .yin jiu sheng ling dao shi jian .gui he ji nian cheng jia zi .
ding ding you zhong yuan .jiao jiao dan fei zhi .xia yan yin cuo e .wei liu ting zheng ci .
bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
译文及注释
译文
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到(dao)哪里去寻找它？在山间(jian)林下。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和(he)一曲充满相思情(qing)意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
其一
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打(da)无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只(zhi)恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财(cai)产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
注释
④淮北：淮河以北地区，是齐国属地。宋地：今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区，为齐所吞并。
6.土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
3.始：方才。
三反，先后多次往返。反，同“返”。
（4）领：兼任。
⑵吠：狗叫。
赏析
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不(de bu)够结实的茅屋发生危险，因而(yin er)就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从陶渊明的“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然(jie ran)不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深(you shen)刻的印象。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什(gan shi)么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的(jie de)雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从陶渊明的“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然(jie ran)不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深(you shen)刻的印象。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什(gan shi)么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的(jie de)雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
鹧鸪天·化度寺作
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。"
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
"闻说胡兵欲利秋，昨来投笔到营州。
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
"东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
"沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。扶桑寒日薄，不照万丈心。
忆昔泉源变，斯须地轴倾。鸡笼为石颗，龟眼入泥坑。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，馀外徒缤纷。
赏牡丹
寂寞一病士，夙昔接群英。多谢谪仙侣，几时还玉京。"
工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
"杨画远于展，何言今在兹。依然古妆服，但感时节移。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。"
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。"
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
君归乎，君归兴不孤。谢脁澄江今夜月，也应忆着此山夫。
送殷卿罢举归淮南旧居
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
"进乏广莫力，退为蒙笼居。三年失意归，四向相识疏。
"颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
万绕不再止，千寻尽孤幽。藻涩讶人重，萍分指鱼游。
出亦何所求，入亦何所索。饮食迷精粗，衣裳失宽窄。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，
白日舍我没，征途忽然穷。"
寓言三首·其三
从来文字净，君子不以贤。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日，公早结束来何为。
朝谒大家事，唯余去无由。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏，彭泽陶潜谩挂冠。
复闻阊阖上，下视日月低。银城蕊珠殿，玉版金字题。
"抛却人间第一官，俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋，
天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相摩窣，两举快一啖。
眦血下沾襟，天高问无期。却寻故乡路，孤影空相随。
人日思归
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。
坐久罗衣皱，杯频粉面骍.兴来从请曲，意堕即飞觥。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
"街西无数闲游处，不似九华仙观中。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
村居
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
一夕不相见，若怀三岁忧。遂誓不婚娶，没齿同衾裯.
"西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
寐不寐兮玉枕寒，夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉，
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
凤凰台次李太白韵
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。"
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯。
外曲徇尘辙，私心寄英髦。进乏廓庙器，退非乡曲豪。
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。"
天地
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。"
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
桂江日夜流千里，挥泪何时到甬东。"
铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
"吾党侯生字叔d2，唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。
采莲赋
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
赁屋得连墙，往来忻莫间。我时亦新居，触事苦难办。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依，嗟我道不能自肥。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
"马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无短褐。