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残丝曲

魏晋 / 王实坚

童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。


残丝曲拼音解释:

tong zhi liu huang zhai .tu shu tuo gu ren .qing men hao feng jing .wei er yi zhan jin ..
.yin yin qing jin li .cang cui man chun song .yu lu en pian jin .yang he se geng nong .
jie xue ling chun ji .lu yan xiang ming shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua lin ..
you mei cheng en xiong shang zhu .lv chuang zhu bo xiu yuan yang .shi bi xian fen bai he xiang .
.hu jing xi jiang lv .gong zuo nan gong lang .su xi zhi lan shi .jin zi yuan lu xing .
chang mu zheng zhi ren .sheng si bu xiang li .gou neng cheng wo shen .gan yu tong pu sui .
shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..
du wu han qiu qi .yin yan bi shu tian .lu nan kong ji ri .shen lao bu you nian .
shi jian fang fa cong shui wen .wo chu huan kan yao cao tu ..
.qiang wu jin ba lue .jiang wu zai shen gong .jin chu jiao e bei .xian guan shang jiang feng .
kong jiang ai xie diao yuan xiang .yu yu gu jing sheng qiu cao .ye jin shu lin jian xi yang .
xing chen you qi wei .qi he li di bang .xian ren ji xia zheng .feng niao an lai xiang .

译文及注释

译文
朽木不 折(zhé)
现如今的政治局面酷似当年,历史循环(huan),让人悲伤!
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离(li)情别绪,移破(po)了筝柱也难把怨情抒。
秋日天高气爽,晴空(kong)万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学(xue)者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及(ji)于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
14、振:通“赈”,救济。
⑼何不:一作“恨不”。
54.实:指事情的真相。
18、但:只、仅
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
与:给。

赏析

  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真(bi zhen),对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅(bu jin)蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法(shou fa)便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意(jing yi)中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

王实坚( 魏晋 )

收录诗词 (3564)
简 介

王实坚 直隶吴桥人,字岂匏。工画墨竹,能诗。有《冰雪斋诗草》。

利州南渡 / 卢梦阳

上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
列子何必待,吾心满寥廓。"
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。


贺新郎·寄丰真州 / 王吉武

时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。


梦天 / 李筠仙

临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。


枯鱼过河泣 / 王庭圭

沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"


踏莎行·细草愁烟 / 汪斗建

"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。


四怨诗 / 都贶

甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
自嫌山客务,不与汉官同。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 于邺

雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"他乡生白发,旧国有青山。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"


沁园春·孤鹤归飞 / 章钟亮

粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"


四怨诗 / 董乂

明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。


云汉 / 罗孝芬

"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。