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出城

魏晋 / 吴斌

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。


出城拼音解释:

.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .

译文及注释

译文
傍晚时(shi)分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋(qiu)天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
因为(wei)顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭(ling)。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
为何长大仗弓持箭,善治(zhi)农业怀有奇能?
魂魄归来吧!
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成(cheng)仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只(zhi)款待邻里。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
快速严整修谢邑,召伯苦心(xin)来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。

注释
⑷鱼雁:书信的代称。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
82、谦:谦逊之德。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
②寐:入睡。 

赏析

  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  三章合起来可知婚礼进行时间(jian)——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达(biao da)突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置(wei zhi)没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联(jing lian)出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出(quan chu)。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

吴斌( 魏晋 )

收录诗词 (2335)
简 介

吴斌 字韫中,休宁人,平阳县主簿。

书河上亭壁 / 长孙玉

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


贺新郎·西湖 / 锺离娟

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
百年为市后为池。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 泷癸巳

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。


水龙吟·西湖怀古 / 太叔泽

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,


与顾章书 / 佟佳甲

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


杨花落 / 单于科

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 澹台凡敬

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"


白马篇 / 夹谷绍懿

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
旋草阶下生,看心当此时。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


怀沙 / 公西殿章

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,


减字木兰花·春月 / 墨辛卯

服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
大哉为忠臣,舍此何所之。"