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木兰花慢·西湖送春

南北朝 / 余亢

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

yi zun chun jiu gan ruo yi .zhang ren ci le wu ren zhi .hua qian zui dao ge zhe shui .
luo yang jiu zhai sheng cao lai .du ling xiao xiao song bai ai .zhuang lian chong wang hou ru jian .
fu yuan bi xia hong ming zhong bu xie .zi sun mian ru shi shang ge .
.ling gui jia shan shui .ying yang jiu zi tong .jing tu kan bu xia .yu jing shuo nan qiong .
.she ce zhi wei jiu .cong shi sui yun chu .qie liu ma qing fu .xiu you liu hong shu .
lao jun you kou men .ci ju shi xun chang .wo bu ren chu ting .xue zi shi tu qiang .
guan zhi you qu huo .xia long qi tuan xi .qian shan jing yue xiao .bai li wen shuang pi .
xuan tu duo ze zu .qi pu wu xiu qi .fang lan yu su ai .shou xie xin bu mi .
.bei ji you ji yu .nan ming you shen lin .chuan yuan hao hao ge .ying xiang liang wu yin .
.shui wei wo you er .bu wen feng huang ming .qie lai qi shan xia .ri mu bian hong jing .
shao chu lu zhong yi pian chun .chui xia nong ri guang bu ding .nuan de qu shen cheng zhi shen ..
cai kai huan luo zhang wu zhong .shan liu zhi zhu shao yi si .zhao yao huang zi tu wei cong .
shi yi yu long xia jie lai ren shi .qi xiang mao yan bu zhua ya .you yi han gao di .
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
liu ying wei you jun zhong xi .bu si jiang nan san yue shi ..
.zi ru xi zhou yuan .wei jian dong chuan cheng .jin ye cheng tou yue .fei an you fei ming .
qi bu ou ran liao wei zhu .kong ling shi jing sao mei tai ..
li rui xi wei sao .wan zhi chang geng yu .he ren shi hua hou .shi lao qiang xiang hu ..

译文及注释

译文
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与(yu)山接近(jin)。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
诸侯请盟约定(ding)甲子日清晨,为(wei)何(he)都能守约如期?
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落(luo)打湿了衣裳。
我心中立下比海还深的誓愿,
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
只需趁兴游赏
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌(ta)似的。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。

注释
2.狱:案件。
⑶疏:稀少。
⑷又是相思瘦:意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》:“一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损!”可与此句互相参照。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
[41]仪:仪态。闲:娴雅。

赏析

  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微(li wei),赶不上同群。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  第二部分
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定(fou ding)了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔(zhi kui)州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意(zhi yi)。白居(bai ju)易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到(ji dao),不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

余亢( 南北朝 )

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简 介

余亢 余亢,一作余元,《宋诗纪事补遗》卷二四引作徐元,归安(今浙江湖州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(清光绪《归安县志》卷三一)。

伯夷列传 / 郑廷理

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 赵万年

"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。


芙蓉曲 / 张陶

日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 熊鉌

烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
见寄聊且慰分司。"
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。


/ 沈昌宇

君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"


清明即事 / 张隐

悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。


赵将军歌 / 乔用迁

啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。


村居书喜 / 王炜

吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元


咏架上鹰 / 于仲文

相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。


/ 高文秀

今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。