首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

南北朝 / 张埙

庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..

译文及注释

译文
日月依序交替,星辰循轨运行。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是(shi)要赶着走,老翁是百般不(bu)舍,但又无可奈何。
他们当初在这里炼金丹,什么(me)时候金丹成而玉泉闭?
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(hu)(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满(man)十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京(jing)都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
⑦玉帐:指主将所居的军帐,坚固不可侵犯,像玉制作的帐篷一样。临河魁:在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
⑿只:语助词。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
⑽空名:世人多认为严光钓鱼是假,“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
1.娇女:据《左棻墓志》记载,左思有两个女儿,长名芳,次名媛。这里的娇女,即左芳及左媛。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。

赏析

  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以(suo yi)很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且(er qie)没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸(yu song)立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走(song zou)了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外(sai wai)风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

张埙( 南北朝 )

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简 介

张埙 江苏吴县人,字商言,号瘦铜。干隆三十四年进士,官内阁中书。考证金石及书画题跋,颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗,少与蒋士铨齐名,以清峭胜。有《竹叶庵集》。

蝶恋花·百种相思千种恨 / 黄天策

良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


杨柳枝五首·其二 / 潘阆

千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


灵隐寺 / 张履

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
一丸萝卜火吾宫。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


汨罗遇风 / 宗韶

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


陶侃惜谷 / 滕潜

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"


水调歌头·江上春山远 / 范烟桥

醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
灭烛每嫌秋夜短。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


念奴娇·梅 / 赵寅

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


过虎门 / 席佩兰

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"


醉中天·花木相思树 / 姚鹏图

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
(穆讽县主就礼)
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 尹璇

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"