首页 古诗词 夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

五代 / 石渠

"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
yan chu yi yao yang .he lu fang xiao sa .meng yuan zhu chuang you .xing xi lan jing he .
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
liu ling ping sheng wei jiu tu .liu ling xu xiang jiu zhong si .bu de jiu chi zhong pai fu .

译文及注释

译文
曾经追逐东风,犹如舞女在(zai)宴席上翩翩起舞,那(na)时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
事情琐细却充满私欲(yu)啊,暗自悲痛后面的危险失败。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇(chun)的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军(jun)叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
都与尘土黄沙伴随到老。
人们都说头上的白发是因为愁苦(ku)所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相(xiang)亲相近,相伴相随。

注释
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
故:故意。
并:都
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
5.掩:覆盖、罩住。辚:用车轮辗压。
(4)然:确实,这样

赏析

  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤(bei fen)心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景(jing)色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分(ye fen)享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无(sheng wu)几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映(fan ying)了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

石渠( 五代 )

收录诗词 (1259)
简 介

石渠 石渠,字芸亭,如皋人。诸生。有《云停山馆诗钞》。

幽居初夏 / 图门旭

"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。


念奴娇·梅 / 谭嫣

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 官菱华

琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"


霁夜 / 轩辕芝瑗

"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,


古风·五鹤西北来 / 亓官兰

别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"


临江仙·倦客如今老矣 / 蔚辛

"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"


金缕曲二首 / 赏雁翠

徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
皆用故事,今但存其一联)"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。


咏史二首·其一 / 巫马志刚

临流一相望,零泪忽沾衣。"
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。


江城子·梦中了了醉中醒 / 钟离家振

路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


踏莎行·碧海无波 / 上官松浩

群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。