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留春令·画屏天畔

五代 / 傅子云

"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。


留春令·画屏天畔拼音解释:

.yun shu yu quan si .jian yu ban ri cheng .geng wu ren zuo ban .zhi gong jiu tong xing .
mian mian huan yi bu .chi yi you sheng gong .yong jiang pi cui zhi .man zou juan lei tong .
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
long shen he can cui .shan yuan yun piao bo .qu chu sui bu tong .tong fu ping sheng yue .
jie jun liang bu ru .san shi zai bu yi .zhuo di lu bu ji .xin hun qi wei gui .
.yan ji fan han yuan .lian duo zhuan zi jiao .you shi huan zan xiao .xian zuo ai wu liao .
.chun lai you se an rong rong .xian dao shi qing jiu si zhong .liu an fei wei yi chen yu .
pei xiang zuo yi yao .xue jun jin you qu .yi wo xi xian xin .wu nian ru dan mu .
jian nuan yi xian bu .chu qing ai xiao yuan .mi hua du wei you .wei jue shu zhi fan .
san luan wei hong pian .jian xian nen zi mang .chu seng piao cui he .liu ji mao luo shang .

译文及注释

译文
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
光阴似箭我(wo)好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
回首前(qian)尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在(zai)树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星(xing)辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自(zi)己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。

注释
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
①洛城:今河南洛阳。
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑶亟:同“急”。

赏析

  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多(duo)寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸(du kua)张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是(zi shi)不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临(ba lin)水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

傅子云( 五代 )

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简 介

傅子云 宋抚州金溪人,字季鲁,号琴山。出陆九渊之门,学以明善知本为先,言行中规矩。九渊出守荆门,使子云居象山精舍,从游日众。曾主瓯宁簿,决讼必傅经义。有《易传》、《论语集传》、《中庸大学解》、《孟子指义》、《离骚经解》及文集。

空城雀 / 刘知过

犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 李浃

早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。


襄王不许请隧 / 林耀亭

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 袁瓘

不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,


智子疑邻 / 黄子高

开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。


陇头吟 / 刘永之

城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。


青玉案·与朱景参会北岭 / 张建封

又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 朱权

生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。


长安寒食 / 黄荦

常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。


从军行·其二 / 余良弼

左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"