译文
堂(tang)堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的(de)地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
农夫们(men)荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和(he)水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻(wen)。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏(xia)以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女(nv)。
注释
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
倩:请托。读音qìng
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
⑾这次第:这光景、这情形。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
率意:随便。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
得所:得到恰当的位置。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。