小雅·裳裳者华
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
"驱车何日闲，扰扰路岐间。岁暮自多感，客程殊未还。
"赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸，
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
小雅·裳裳者华拼音解释:
shang ben heng men dai he shu .lian song bi feng guan lu jin .he fan cui shan shui tang xu .
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
he shui song zhi ding .ying gui ge ye chui .ji liao you qian ban .shui wei bao seng zhi ..
.liang yuan zong wan gui ying shao .fu xue sou cai qu bi pin .
yu jin zhong de hua rong xi .tian ru chun shan ling li xiang ..
cai yuan shuang yong shui sheng wen .qing lou er yue chun jiang ban .bi wa qian jia ri wei xun .
.liu an xing hua xi .mei liang ru yan fei .mei ren luan jing xiao .si ma yan men gui .
.qu che he ri xian .rao rao lu qi jian .sui mu zi duo gan .ke cheng shu wei huan .
.fu ni xiang ru shi si tao .yun yang yan yue you tong pao .che qian ji bing nu tai yi .
.he bian ji se wu ren jian .shen dai chun feng li an tou .
译文及注释
译文
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道(dao)路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
少年人应当(dang)有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变(bian)得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先(xian)王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父(fu)；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红(hong)花重重，依(yi)然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
山中还有增城九重，它的高度有几里？
注释
（24）达于理者：通达事理的人。
⑷魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
15.鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。
125.何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。”
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
14、方：才。
赏析
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样(zhe yang)直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景(xie jing)，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉(qi liang)。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋(se qiu)风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵(yin yun)和谐的。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿(que er)、挨饿的乌(de wu)鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景(xie jing)，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉(qi liang)。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋(se qiu)风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵(yin yun)和谐的。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿(que er)、挨饿的乌(de wu)鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
徐铎( 近现代 )
收录诗词 (1895) 首
简 介
徐铎 兴化军莆田人，字振文。神宗熙宁九年进士第一。哲宗绍圣末，以给事中直学士院。与蹇序辰同主持编类元祐诸臣章牍事状，视时相章惇好恶为取舍。徽宗立，以龙图阁待制知青州，被丰稷劾罢，落职知湖州。官终吏部尚书。
水龙吟·夜来风雨匆匆
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外，政声新溢路岐间。
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
夫子芸阁英，养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊，隐几当青岑。
宿赞公房
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
夜棋全局在，春酒半壶空。长啸倚西阁，悠悠名利中。"
"闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
定风波·感旧
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。"
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得，行矣关山方独吟。
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。"
秃山
静眠依翠荇，暖戏折高荷。山阴岂无尔，茧字换群鹅。"
"秋草樊川路，斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
含烟一株柳，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
"一朝辞满有心期，花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事，
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
杜司勋
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。"
"中天白云散，集客郡斋时。陶性聊飞爵，看山忽罢棋。
君今且少安，听我苦吟诗。古诗何人作，老大徒伤悲。"
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"沅水罗文海燕回，柳条牵恨到荆台。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。"
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
"似龙鳞又足，只是欠登门。月里腮犹湿，泥中目未昏。
有树皆相倚，无岩不倒倾。蛟螭波数怒，鬼怪火潜明。
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
登江中孤屿赠白云先生王迥
"地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。"
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
亭皋汝阳道，风雪穆陵关。腊后寒梅发，谁人在故山。"
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
随师东
"绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
"寒光垂静夜，皓彩满重城。万国尽分照，谁家无此明。
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
"了了见岐路，欲行难负心。趋时不圆转，自古易湮沉。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。"
深怨寄清瑟，远愁生翠蛾。酒酣相顾起，明月棹寒波。"
吊万人冢
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
"云物如故乡，山川异岐路。年来未归客，马上春欲暮。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
木叶摇山翠，泉痕入涧扉。敢招仙署客，暂此拂朝衣。"
白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
题许道宁画
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。"
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展，尊中绿蚁且徐斟。
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"