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莲藕花叶图

元代 / 陈在山

"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"


莲藕花叶图拼音解释:

.guan xiao zhi yi zu .shi qing mian fu xin .bei qi qie de di .rong yao bu guan shen .
you han dong liang ju .wu fu xiao han zhi .liang gong gu xi shao .shi zhe chu ti lei .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
wan jiu yun xiang ge .hu chen hun yang mang .fan fu gui sheng chao .dian ran wu di dang .
.tu men shan xing zhai .wei jing yuan qiu hao .zhan yun lan gan jun .ti shi jie gou lao .
shi si ying xu ku .yuan sheng mo yan wen .li ju jian xin yue .na de bu si jun ..
ye ren ning de suo .tian yi bao fu sheng .duo bing xiu ru fu .ming sou xin ke jing .
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
han hua kai yi jin .ju rui du ying zhi .jiu zhai ren pin yi .qing xiang jiu zan sui .di pian chu yi jia .shan yong geng deng wei .wan guo jie rong ma .han ge lei yu chui .
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..

译文及注释

译文
席中风流公子名叫无忌,座上(shang)俊俏佳人号称莫愁。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
秋天花草凋零,微明的灯光使(shi)秋夜显得(de)更加漫长。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
只需趁兴(xing)游赏
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
欢(huan)歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
鬓发是一天比一天增加了银白,
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。

注释
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
④风烟:风云雾霭。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
(29)挠乱;扰乱。同盟:同盟国家,指郑国和滑国。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
逢:遇见,遇到。

赏析

  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情(de qing)景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞(mo),又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉(bu she)具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在(cun zai)过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远(bei yuan)处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

陈在山( 元代 )

收录诗词 (3986)
简 介

陈在山 陈在山,瑞安(今属浙江)人(《宋诗拾遗》卷二一)。

河渎神 / 陆羽

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
卜地会为邻,还依仲长室。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。


古东门行 / 钱鍪

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
日夕云台下,商歌空自悲。"
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
百灵未敢散,风破寒江迟。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 曾贯

神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。


长安杂兴效竹枝体 / 释希昼

容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
复复之难,令则可忘。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。


徐文长传 / 王宇乐

诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。


琐窗寒·寒食 / 吴山

海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。


巫山一段云·阆苑年华永 / 张垍

"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
只愿无事常相见。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。


商颂·长发 / 庄宇逵

群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 与明

田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。


读陈胜传 / 冒丹书

"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"