首页 古诗词 迷神引·贬玉溪对江山作

迷神引·贬玉溪对江山作

唐代 / 张汉

立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
jin chao gong you zhe .de xing xian wei gui .yi dao xian ren jia .mo jing ou niao fei .
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .
.hao yue sheng lin biao .gong tang man qing hui .jia bin zi yuan zhi .shang yin ye he qi .
rui lan shan chuan za .chen xin yu zhou gai .fan yin sui zhu nian .tian bu jie cheng bei .
chang zi ai bei jiu .de wu xiang xian chou .xiao tong neng kuai li .shao qie shi lian zhou .
jun du jing hei yi shang xin .cao wang yan xi bu de ci .wo bei jian si xi shao shi .
ci shi chang wang xin feng dao .wo shou xiang kan gong an ran ..
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
xing pei xie ke ti shi ju .shui yu wang sun ci di gui ..

译文及注释

译文
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的(de)(de)康有为、梁启超能(neng)像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  魏国(guo)太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
眼看又到年终,应该(gai)何去何从?高唱长歌谢别金阙。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回(hui)路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。

注释
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
涵煦:滋润教化。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
20、区区:小,这里指见识短浅。
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
⑶行人:指捎信的人;

赏析

  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾(de wu)霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成(chu cheng)王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为(yin wei)涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  第二部分
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得(bu de)其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已(sui yi)成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命(ming),以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

张汉( 唐代 )

收录诗词 (2631)
简 介

张汉 (1680—1759)云南石屏人,字月槎。康熙五十二年进士。干隆元年举鸿博,授检讨,改监察御史。寻乞归。有《月槎集》。

和尹从事懋泛洞庭 / 彭叔夏

二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。


水调歌头·淮阴作 / 颜绣琴

颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。


春晓 / 岳岱

宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
不须愁日暮,自有一灯然。"
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"


醉中天·花木相思树 / 野楫

城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


送李愿归盘谷序 / 李御

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"


探春令(早春) / 谢肃

"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 徐辰

"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。


洞仙歌·荷花 / 邓恩锡

"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。


题汉祖庙 / 释天石

"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"


七律·和柳亚子先生 / 唐皋

曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。