永王东巡歌十一首
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。"
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
永王东巡歌十一首拼音解释:
.shi zai tong qi lu yue yun .han shao ku ye ye lun wen .zai sheng wei shi gong qing mian .
tu zou wu fei ru wei xi .lu chen zhong jian tai shan ping ..
sha he liu bu ding .chun cao dong nan qing .wan hu feng hou zhe .he mou jing lu ting ..
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .
zhuang shi bei ge yi shui qiu .jiu zhang qing you tu zi fu .bai hu fang xu qi xiao you .
.chun feng chui chou duan .san man bu ke shou .bu ru gu xi shui .zhi wang xiang jiang liu .
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
jing meng yuan yi zhen .duo yin wei yi lang .fang seng hong ye si .ti ju bai yun fang .
.de dao yi ren shi .du cheng du bi guan .tou cong bai hou hei .xin xiang nao zhong xian .
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
译文及注释
译文
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东(dong)迁移(yi)，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
小舟四周(zhou)的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑(lv)就等明天再愁。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害(hai)。
注释
终：死。
（23）行李：古今异义，出使的人。
②争忍：怎忍。
（1）六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕 ，完结，指为秦国所灭。
中牟令：中牟县的县官
（29）“楚关”：楚地关塞。泛指楚地。
赏析
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥(diao mi)深的感情。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出(chu)由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下(xie xia)了这首诗。
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙(liang zhe)转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出(chu)由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下(xie xia)了这首诗。
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙(liang zhe)转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
创作背景
将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起，缺乏依据。就诗论诗，不过是一首赞美一位少年射手的诗作。
丘程( 金朝 )
收录诗词 (9297) 首
简 介
丘程 建宁建阳人，字宪古，号富沙。徽宗政和二年进士。深究《易》学，尝有诗曰：“《易》理分明在画中，谁知《易》道尽难穷。不知画意空笺注，何异丹青欲画风。”其学传之郑东卿。
三月晦日偶题
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
秋江晓望
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
薤露
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
水调歌头·中秋
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。"
"见君失意我惆怅，记得当年落第情。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
水龙吟·楚天千里无云
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
南安军
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
却东西门行
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
长安春
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
出门何事休惆怅，曾梦良人折桂枝。"
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
金菊对芙蓉·上元
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。