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挽舟者歌

近现代 / 许国佐

"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
呜呜啧啧何时平。"
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,


挽舟者歌拼音解释:

.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
.shao nian li ben guo .jin qu yi cheng weng .ke meng gu zhou li .xiang shan ji shui dong .
du you xian ren chong xiao yi .shang xin gong yong liao e shi ..
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..
qing mei fan zhi di .ban sun xin shao duan .mo ku zang yu ren .jiu xing qie mian fan ..
yu ling ju shi shen wu bing .zhi dai zhong sheng ku jin shi ..
jin ri xiang kan ju bu yu .xi feng yao luo shu zhi lian ..
man zou shui guo he qin shu .you lai zhen zai bu zai wo .tu lao tan zhe huai chui xu .
wu wu ze ze he shi ping ..
que bei shan seng xi xiang wen .yi shi gai ye yi he ru ..
que ji liang tiao jun ling qu .ming nian shuang yin ru zhong shu ..
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
.qian nian bie shi qiu jiu yue .bai lu chui shuang jin chui lie .li hong yi bie ying chu fen .
bu gan yan yi ai .kong zhi nian jiu you .ping jun yin ci ju .ti xiang wang tao lou ..
.xing xing fang bi meng .you dao xie ting lai .ju shi jie ru ci .yi yu he chu hui .
.ci xin chang ai xia qin yu .reng hou deng feng du zhuo shu .ling jun zhi xian sheng yao shao .

译文及注释

译文
那镶玉的(de)剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
魂魄归来吧!
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也(ye)无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一(yi)点一点飞到秋千外。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽(sui)然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折(zhe)而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建(jian)造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北(bei)江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸(lian)上涂抹。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
奉诏:敬受天子诏书。甘泉宫:明《读史方舆纪要》引《括地志》云:“甘泉山有宫,秦始皇所作林光宫, 周匝十余里。汉武帝元封二年于林光宫旁更作甘泉宫。”这里借指唐宫。
8.使:让,令。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
2.道:行走。
⑹何许:何处,哪里。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
许:答应。

赏析

  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何(he)尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不(geng bu)在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬(chu fen)芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大(jiao da)篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

许国佐( 近现代 )

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简 介

许国佐 许国佐(一六〇五 — 一六四六),字班王,一字钦翼,号旧庵。揭阳人。性豪宕不羁,嗜酒,工诗。明思宗崇祯四年(一六三一)进士。授富顺县知县,升兵部主事,累官郎中。遣戍,乞归养。清世祖顺治三年,刘公显破揭阳,母被拘。国佐自缚前往,请以身代,并系之,拷掠无完肤,厉声大骂而死。时以为死孝云。有《百洲堂集》、《蜀弦集》、《旧庵拙稿》、《班斋数句话》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 查珺娅

朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 西门综琦

山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。


江城子·江景 / 司徒丹丹

"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。


东门行 / 完颜振莉

"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。


断句 / 第五友露

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。


金陵酒肆留别 / 斌博

海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。


风赋 / 柯盼南

兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
谁祭山头望夫石。"
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"


春日京中有怀 / 轩辕岩涩

"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 安权

密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。


农妇与鹜 / 司寇明明

"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。