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摸鱼儿·记年时人人何处

唐代 / 马光裘

"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。


摸鱼儿·记年时人人何处拼音解释:

.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
xiu huang yin ping yao ai jian .ruo fei hun meng dao ying nan .chuang qian ren jing pian yi ye .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
shi jin jia sheng wu xian lei .yi xing gui yan yuan can cha ..
mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
shi zai you qu yu .qiu hao jie di gong .chui yi bu jiao de .zi jie ru he long .
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
chu chen shang jiang feng .xie ke shi hai yue .huai sha qu xiao xiang .gua xi fan ming bo .jian yu fang qian ji .du wang zao qiong fa .gu ren bu ke pan .qu ruo fu yun mei .yuan yan nong dao jing .cong ci lian zhen gu .hua ding kui jue ming .peng hu wang chao hu .bu zhi qing chun du .dan guai lv fang xie .kong chi diao ao xin .cong ci xie wei que .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
tou bi kang sheng lian jiao hu .xin zhi gui shen zhu ci dao .mo chi wei jin shu yi hao .

译文及注释

译文
更有那白鹭千(qian)点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
国家危在(zai)旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到(dao)洞庭湖采白蘋。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无(wu)限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎(ying)合了赵构的心意而已。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
深宫中大好的春(chun)色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐(yin)隐约约,不甚分明。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀(sha)死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看(kan)看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。

注释
晴日暖风:语本唐人薛能《折杨柳》:“暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。”
⑻泣:小声哭
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
⑵百花潭:即浣花溪,杜甫草堂在其北。沧浪:指汉水支流沧浪江,古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”有随遇而安之意。

赏析

  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房(mao fang)里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时(tong shi),又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其(dai qi)末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩(yun cai)散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙(bian miao)笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不(ye bu)忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
艺术手法
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

马光裘( 唐代 )

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简 介

马光裘 马光裘,字少波,奉贤人。诸生。有《长笛书楼集》。

忆秦娥·与君别 / 晏颖

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。


莺梭 / 李时英

"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。


/ 叶芬

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
此翁取适非取鱼。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"


元宵饮陶总戎家二首 / 谢无竞

时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 梁廷标

而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 孟称舜

拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。


贝宫夫人 / 曹泳

"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
愿闻开士说,庶以心相应。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 鲍倚云

"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"


国风·邶风·式微 / 周炳谟

云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
扫地树留影,拂床琴有声。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。


钗头凤·世情薄 / 王友亮

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
虽有深林何处宿。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。