石钟山记
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
更说球场新雨歇，王孙今日定相邀。"
俱客古信州，结庐依毁垣。相去四五里，径微山叶繁。
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
枕带还相似，柴荆即有焉。斫畬应费日，解缆不知年。
平生重离别，感激对孤琴。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。"
巴人困军须，恸哭厚土热。沧江夜来雨，真宰罪一雪。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
石钟山记拼音解释:
zeng yan qi zhong ji .shen wu zhi cang zhou ..
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
geng shuo qiu chang xin yu xie .wang sun jin ri ding xiang yao ..
ju ke gu xin zhou .jie lu yi hui yuan .xiang qu si wu li .jing wei shan ye fan .
.wu gong shao ye gu .tu bu ke xu yan .du shu dong yue zhong .shi zai kao fen dian .
zhen dai huan xiang si .chai jing ji you yan .zhuo yu ying fei ri .jie lan bu zhi nian .
ping sheng zhong li bie .gan ji dui gu qin ..
.wan li xing ren yu du xi .qian xing zhu lei di wei ni .
fei bu jian qi xin .ren hui cheng suo wang .nian zhi he ke shuo .du li wei qi shang ..
ba ren kun jun xu .tong ku hou tu re .cang jiang ye lai yu .zhen zai zui yi xue .
qian li you can jiu bing xue .bai hu qie shi kai huai bao .chui lao e wen zhan gu bei .
译文及注释
译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣(sheng)泉。
竹(zhu)林里笋(sun)根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭(ya)子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐(le)曲。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
吃饭常没劲，零食长精神。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
注释
（14）使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。
（10）沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。
7、“伊尹”句：伊尹乃商汤的旧臣，据传说最初伊尹为了接近汤，曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆，后又以“媵臣”的身份，背着做饭的锅和砧板见汤，用做菜的道理阐释他的政治见解，终于被汤所重用。
⑫成：就；到来。
⑶凭阑袖拂杨花雪：写主人公靠着阑干，用袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。杨花雪，语出苏轼《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
⑹旧栖：旧居，指生者所居处。新垅：新坟，指死者葬所。
赏析
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁(jia)，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地(ban di)畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客(qian ke)，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家(tian jia)一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这(ji zhe)样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地(ban di)畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客(qian ke)，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家(tian jia)一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这(ji zhe)样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
创作背景
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
汪莘( 明代 )
收录诗词 (7643) 首
简 介
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
临江仙·登凌歊台感怀
六合之英华。凡二章，章六句）
月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。"
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
生涯能几何，常在羁旅中。
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
愿言葛仙翁，终年炼玉液。"
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
留别王侍御维 / 留别王维
沈绵疲井臼，倚薄似樵渔。乞米烦佳客，钞诗听小胥。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
"山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
何必了无身，然后知所退。"
"当年不出世，知子餐霞人。乐道复安土，遗荣长隐身。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
雨洗平沙静，天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗，别燕赴秋菰。
"把手意难尽，前山日渐低。情人那忍别，宿鸟尚同栖。
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
重过圣女祠
东亭何寥寥，佳境无朝昏。阶墀近洲渚，户牖当郊原。
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
"西江万里向东流，今夜江边驻客舟。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
已知从事元无事，城上愁看海上山。"
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
渡易水
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
"诏使殊方远，朝仪旧典行。浮天无尽处，望日计前程。
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。"
天山雪歌送萧治归京
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药，宫燕衔泥落绮疏。
余今委修短，岂得恨命屯。闻子心甚壮，所过信席珍。
卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。
大道之行也
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。
契阔惭行迈，羁离忆友于。田园同季子，储蓄异陶朱。
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
同蔡孚起居咏鹦鹉
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
满庭芳·落日旌旗
逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。"
延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。
吾子得神仙，本是池中物。贱夫美一睡，烦促婴词笔。"
"制胜三军劲，澄清万里馀。星飞庞统骥，箭发鲁连书。
已酉端午
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
二天开宠饯，五马烂生光。川路风烟接，俱宜下凤凰。"
招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
"悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
塞俗人无井，山田饭有沙。西江使船至，时复问京华。"