译文
河东人薛存义将要启程(cheng),我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还(huan)要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同(tong)啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
正值梅花似(si)雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦(meng)到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
养蚕(can)女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
注释
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
③之:一作“至”,到的意思。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
6、谅:料想
⑷还家错:回家认错路。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。