首页 古诗词 地震

地震

南北朝 / 谢绩

杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
蜡揩粉拭谩官眼。"
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。


地震拼音解释:

yang liu wei huang ying jie she .wei su piao xiang zhao xin yue .qiao bian yi shu shang li bie .
weng xi ke lai zhi .ke ye xiu chu pao .zhuo lao kua po yi .shi guo reng xin bao .
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
you yi fei cui su .xiang dai yuan chu shi .ning zhi zan yan liu .zhong dang geng feng zhi ..
huan wang xian shi pi .qin qing guai jiu dian .mou shen xu shang ji .zhong jiu shi gui tian .
.du zai yu lou nan pan zhu .sheng ya huan si jiu shi pin .quan wu zhu ke qin xing jing .
.qian zhong gou heng xian .gao bu chu chen ai .ri yue guang xian jian .jiang shan shi jin lai .
wan li qi lu duo .yi shen tian di zhai ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
.san shi nian qian cao tang zhu .er jin sui zai bin ru si .deng shan xun shui ying wu li .
.jun yong feng yue xi .yu dang tong zhi nian .xian chuang du shu ba .tou yong zuo si pian .
bu si dang shi da si ma .zhong lai de jian han nan chun ..
qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..
xiao lai xi chen xiang .tian ji chi you sheng .bi shu lai hu yin .dan xia zhao chuang ming .
.xi xi shang huang yuan .shuang lin chi ye fan .gu fan tian wai chu .yuan shu ri zhong hun .
mei jie wu ta ren .yu jun xian jie ti .tao ran kou ji mo .zai qing yin qing shi .
geng xiang wu nian hou .qian qian tiao qu chen .lu bang shen ying yue .lou shang an cang chun .
la kai fen shi man guan yan ..
si shi ru che ma .zhuan ci jin yu xi .wang tan zai kong zhong .cun shi wei you ji .

译文及注释

译文
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里(li)做太守的人(ren),有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像(xiang)五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不(bu)上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵(bing)灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马(ma)行千里的路程(cheng),只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。

注释
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
262、自适:亲自去。
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
15、其:指千里马,代词。
《口技》林嗣环 古诗:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
笠:帽子。

赏析

  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  诗歌首联(shou lian),感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结(liao jie)尾二句。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言(yu yan)入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和(se he)盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现(fa xian)桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州(liang zhou)、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

谢绩( 南北朝 )

收录诗词 (1874)
简 介

谢绩 浙江太平人,字世懋。谢省弟。少与兄互为师友,潜修力学。读书必寻根究底,人以古迂目之。诗学盛唐。有《玉城山人诗集》。

春洲曲 / 王瓒

"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
希君旧光景,照妾薄暮年。"


韩碑 / 高觌

"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,


月夜 / 夜月 / 张佑

"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"


塞下曲六首 / 富直柔

不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。


宴清都·秋感 / 马潜

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。


乡人至夜话 / 王苍璧

山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"


惠崇春江晚景 / 韩缜

昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。


春风 / 宗桂

不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
"长安东门别,立马生白发。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。


塞下曲四首 / 毕大节

隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"


小雅·何人斯 / 王采蘩

"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。