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萚兮

金朝 / 李孝光

威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"松柏当轩蔓桂篱,古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到,
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。


萚兮拼音解释:

wei leng gao la lie .xu yu ji chun wen .bei dian feng jiang nei .jian jia bi lei gen .
.jin ri kan yun shou bu hui .wu xin du da si wu cai .
huan cong san xia xian xi lai .nan jing meng ze kuan fu ri .xi chu min shan lie fan bei .
zao fu jiang hu zhi .jin ru bin fa he .wei si xian sheng wo .diao ting zai yan bo ..
.song bai dang xuan man gui li .gu tan shuai cao mu feng chui .huang liang yuan yu wu ren dao .
jin hui que shi wu qing wu .bu xu wen jun yi gu fu ..
ren shou yi ming jing .chen cang fu cai qiu .zhen fang wu ru yi .yang gai wo kong hou .
jing qi yuan yang qi wu hen .yi shuang fei qu que hui tou ..
chou chang lin jian zhong ye yue .gu guang zeng zhao du shu yan .
.gong zi chun shan gui shui xiang .yuan chong fei xue guo shu tang .
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
.bi wa xian zhu shu .hong lun jie qi liao .wu shuang han dian bin .di yi chu gong yao .
.yi bei fu ming wu .xuan zao bai fa qin .pei hui lian ming zhu .meng mei zai qiu cen .
zhu yin yi leng yue .he qi dai chan guan .du zhu tian tai yi .fang cong nei qing huan ..
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui qiu ..
chou ren xiang yi chun shan mu .yan shu cang cang bo gu shi ..
zi zhen ming hong zhi .bu zhu long xia yi .jiu nv die yun ping .yu yan zi qi xi .
.cai fu xian hua jin zhu gong .lu yu xin shu bie jiang dong .liu lang pu ye qin chuan yue .
tu yu xin cun que .zhong zao er shu yuan .yi yin he shu po .yi ze dui ba yuan .

译文及注释

译文
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不(bu)用山(shan)鸟来表达,就像桃李不会言语,下(xia)面却自己出现了小路。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜(cai)想其中必有千树的桃花。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专(zhuan)图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经(jing)大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿(a)谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太(tai)宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃(chi)白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!

注释
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
6.依依:依稀隐约的样子。
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
2、朝烟:指清晨的雾气。
为:是。
22.的:古时女子面额的装饰,用朱色点成。成复易:点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉,学着点的,点成了涂了重点。

赏析

  然后便是张好好的(de)“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小(che xiao)凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为(yi wei)继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴(zhi pu)无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日(bian ri)头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  (一)生材(sheng cai)
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

李孝光( 金朝 )

收录诗词 (2426)
简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 拓跋爱菊

取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 端木雪

曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
春风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜,化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉,夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天,轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取,嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去。浊水清波何异源,济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙,手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。冬天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概,空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。


解嘲 / 公羊香寒

"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 中癸酉

祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。


减字木兰花·去年今夜 / 怀涵柔

"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 蒲旃蒙

汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"


和马郎中移白菊见示 / 张廖金梅

"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"


少年游·润州作 / 蕾帛

"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。


九章 / 原壬子

斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
少年入内教歌舞,不识君王到老时。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 乐正绍博

"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。