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破阵子·四十年来家国

南北朝 / 傅肇修

(缺二句)"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"


破阵子·四十年来家国拼音解释:

.que er ju ..
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
yi xing shi .bei shou ruo jin que .lian xiao man hui tou .bu zhuan lan gan jiao .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
shan ran si gu nan xiao qian .zhi you yang kuang ni jiu bei ..
shi cheng you ge hong er mao .liang jiang wu yin ying mo chou .
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
.lv huan shi nv shou xian xian .xin peng chang e chu su chan .
zhao xia ren jian mi hao hua .yue mei yun ji xuan ren jia .
shou yang shan cui qian nian zai .hao dian bing hu diao bo yi ..
.si shi qing jin gu xiang fang .shi xing dan xin zhang bi cang .
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
.yi nian nian ke shu qian yan .kou zhu xin ci qie chu men .gu jin nan shi shui ken jian .
lv zang xin fen xiao .hun gui gu guo yao .wo lai yin dian sa .li shi yong wei biao ..
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
.wan bai fu hong yu sun ya .diao qin chou xian lu jian xie .bei ren xi nian chui yan bin .
wan yi you qing ying you hen .yi nian rong luo liang jia chun ..
bu ru xing qi su .xin ku nai han ji .ren sheng xi tian yun .he yong fa shen bei .
jiu bie hu bo lv .xiang si yue yue yuan .cui luo zeng yin chu .ding kong que qiu xian ..

译文及注释

译文
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
婆媳相唤,一起去(qu)选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
将水榭亭台登临。
埋住(zhu)两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
其一
  壶遂说:“孔子的时代(dai),国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重(zhong)用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周(zhou)王朝的法典。现在,您太史公上遇(yu)英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  泰山的南面(mian),汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
屋里,
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。

注释
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
③江:指长江。永:水流很长。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。

赏析

  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  女儿即将远行,父亲(fu qin)心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女(dui nv)儿的一片殷殷期望。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警(jing)。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景(jin jing)的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是(xiang shi)东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上(jin shang)添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无(de wu)忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

傅肇修( 南北朝 )

收录诗词 (4991)
简 介

傅肇修 傅肇修,字砥人,仙溪人。咸丰辛酉拔贡。有《醉竹园诗集》。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 袁天麒

且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,


书项王庙壁 / 吴大澄

漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 徐士林

树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 范师道

"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。


将仲子 / 李垂

"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"


少年游·草 / 与恭

年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"


香菱咏月·其一 / 张叔夜

"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 黎廷瑞

"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。


闻雁 / 许佩璜

小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"


青门柳 / 张浚

别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"