译文
(家父)顺天地的(de)规律而行,其辉煌的光芒如同日月(yue)一般!
你会感到宁静安详。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
我以先圣行为节制性(xing)情,愤懑心情至今不能平静。
王(wang)少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
魂魄归来吧!
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有(you)神监临,修身不倦保安宁。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金(jin)石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
注释
③待:等待。
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是
空碧:指水天交相辉映。
(20)盛衰:此指生死。
⑼回流:船向上游行进时岸边倒流的水。
(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。