于郡城送明卿之江西
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
于郡城送明卿之江西拼音解释:
bie hou yin shu jin zi kong .chang yi ying bei feng ruo shi .wei zeng xie zhang zhu hu gong .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
.he zeng jie bao dao liang en .jin ju hua guan qi e yun .
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
zhi dai si jiao gao niao jin .diao an qi xiang guo men gui ..
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
.dong nan gui si qie .ba jiu qie liu lian .zai hui zhi he chu .xiang kan gong an ran .
yao xiang dao shi qiu yu jin .jin cheng liang leng lu huai shu ..
dao tou yi qie jie shen wai .zhi jue guan shen shi zui xiang ..
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
.ku chan teng .zhong yi xue .wei qu feng .xiang jiang bie .bu shi cong lai wu ben gen .
译文及注释
译文
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望(wang)天更寒冷。
暂且(qie)以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随(sui)意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得(de)上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
内心闷闷不乐忧(you)愁多，连续不断地思念故乡。
正是春光和熙
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
可叹立身正直动辄得咎，
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
注释
44．跪：脚，蟹腿。
心赏：心中赞赏，欣赏。
忠犯人主之怒：唐宪宗迎佛骨入宫，韩愈直谏，几被处死，经大臣营救，贬潮州刺史。
①峡：巫峡。峡云：即巫山神女故事。
30.清泠（líng）：形容景色清凉明澈。
4.这两句是述李白告归时所说的话。
赏析
全诗一章到底，共二十三句(ju)，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是(shi)追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了(liao)。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换(huan)，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭(bai ji)，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可(bu ke)知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了(liao)。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换(huan)，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭(bai ji)，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可(bu ke)知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
创作背景
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
徐贲( 先秦 )
收录诗词 (8271) 首
简 介
徐贲 （1335—1393）元明间苏州府长洲人，字幼文，号北郭生。工诗善画。为十才子之一，又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡，谪临濠。洪武二年放归。后授给事中，改御史，巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境，犒劳不时，下狱死。有《北郭集》。
读孟尝君传
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
青云不识杨生面，天子何由问子虚。"
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
崧高
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
望江南·超然台作
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵。
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
唐多令·苕溪有牧之之感
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。"
鸡鸣歌
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
浪淘沙·借问江潮与海水
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
杜陵叟
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
苑中遇雪应制
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
簟卷两床琴瑟秋，暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转，
回乡偶书二首·其一
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
故旧寒门少，文章外族衰。此生多轗轲，半世足漂离。
咏初日
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。"
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
神鳌驾粟升天河，新承雨泽浮恩波。"
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。