一萼红·盆梅
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。"
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
引客登台上，唿童扫树旁。石渠疏拥水，门径劚丛篁。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。
如何二千里，尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛，从头叹衰白。
徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。
迎春看尚嫩，照日见先荣。倘得辞幽谷，高枝寄一名。"
一萼红·盆梅拼音解释:
.kong shan yao luo san qiu mu .ying guo shu lian yue lu tuan .
zhe mo xue shuang liao luan xia .song zhi zhu ye zi qing qing ..
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
yin ke deng tai shang .hu tong sao shu pang .shi qu shu yong shui .men jing zhu cong huang .
.zi xiao kan hua chang bu zu .jiang bian xun de shu zhu hong .
yu di mei tai lv .feng yao song gui xiang .dong quan fen liu qian .yan sun chu cong chang .
shu zhong hao yue xiao .wan jing dan xia yi .jian gu yong bu xuan .shan liang ji wu lei .
ru he er qian li .chen tu qu jian ji .liang jiu chen ku xin .cong tou tan shuai bai .
xun shi zhen qi suo .nian yuan huai you duo .su xi le shan yi .zong heng nan pu bo .
ying chun kan shang nen .zhao ri jian xian rong .tang de ci you gu .gao zhi ji yi ming ..
译文及注释
译文
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
十二岁开始学弹筝，套在手指(zhi)上的银甲一直没脱下(xia)来。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
现(xian)如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本(ben)来就不能解决，太缺乏治安的办法(fa)了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令(ling)。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除(chu)国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
你如远古的百里之王候，陶然而卧(wo)如羲皇伏羲氏一般。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打(da)开了。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
注释
（78）泰初：天地万物的元气。
（9）昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。
21、秋狝（xiǎn）：指秋天打猎。狝，杀，谓顺秋天肃杀之气，进行捕猎活动。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
[5]历历：分明可数。崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
11.妍皮痴骨：《晋书·慕容超载记》： “超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：‘谚云：妍皮不裹痴骨。妄语耳！’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没。妍皮，谓俊美的外貌：痴骨，指愚笨的内心。
京师:指都城。
赏析
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江(zai jiang)面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包(fo bao)含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛(qi fen)。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗(pian)。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理(tian li)人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江(zai jiang)面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包(fo bao)含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛(qi fen)。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗(pian)。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理(tian li)人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
黄宏( 南北朝 )
收录诗词 (5248) 首
简 介
黄宏 黄宏，字子约，号己斋，黄岩（今属浙江）人。超然从子。博学善词赋。元初，有以史才荐者，不就。落魄江湖几三十年。有《谷城集》，已佚。事见《大明一统志》卷四七、《宋季忠义录》卷一三《黄超然传》。今录诗五首。
咏雁
"春迟不省似今年，二月无花雪满天。
"莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
司马一騧赛倾倒。"
石泉盈掬冷，山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。"
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
"拂雾理孤策，薄霄眺层岑。迥升烟雾外，豁见天地心。
"（陵霜之华，伤不实也。）
浣溪沙·闺情
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
松际风长在，泉中草不衰。谁知茅屋里，有路向峨嵋。"
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
桂满天西月，芦吹塞北笳。别离俱报主，路极不为赊。"
心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。"
次第各分茅土贵，殊勋并在一门中。"
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
国风·郑风·褰裳
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。"
橘柚吴洲远，芦花楚水长。我行经此路，京口向云阳。"
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
"独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。
"不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
洛神赋
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
烟霞虽异世，风韵如在瞩。余即江海上，归辙青山曲。"
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
清风时偃草，久旱或为霖。试与惸嫠话，犹坚借寇心。"
早雁忽为双，惊秋风水窗。夜长人自起，星月满空江。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
"使臣方拥传，王事远辞家。震泽逢残雨，新丰过落花。
时菊洗露华，秋池涵霁空。金丝响仙乐，剑舄罗宗公。
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
戏鹤唳且闲，断云轻不卷。乡心各万里，醉话时一展。
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
舟夜书所见
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
白首独一身，青山为四邻。虽行故乡陌，不见故乡人。
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
"瑶瑟激凄响，征鸿翻夕阳。署分刊竹简，书蠹护芸香。
"雪月相辉云四开，终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接，
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度，茱萸偏忆故人期。
并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。"
"心期汗漫卧云扃，家计漂零水上萍。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
小垂一手当舞盘，斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新，
"湖上逢君亦不闲，暂将离别到深山。
薄禄且未及，故山念归欤。迢迢三千里，返驾一羸车。
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
天竺寺八月十五日夜桂子
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
"晚渡邗沟惜别离，渐看烽火马行迟。
飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。"
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。
"学士金銮殿后居，天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢，
宸扆亲唯敬，钧衡近匪侵。疾驱千里骏，清唳九霄禽。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
月夜与客饮酒杏花下
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
荷锄分地利，纵酒乐天真。万事更何有，吾今已外身。"
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
田地潜更主，林园尽废荒。悲凉问耆耋，疆界指垂杨。"
沁园春·读史记有感
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
青莲香匝东西宇，日月与僧无尽时。"
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国，终军未遇敢论边。
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，