译文
《尚书》说:“罪行轻重(zhong)有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执(zhi)法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之(zhi)意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱(chang),先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
天啊!请问世间的各(ge)位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
注释
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
6.自:从。
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
(5)这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
17. 然:......的样子。
⑶红光:指火光。紫气:即剑气。赫然:光明闪耀的样子。