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新竹

明代 / 王駜

几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"


新竹拼音解释:

ji ren cong ci xiu geng diao .yin dui chang an xue ye deng ..
chang yun san wu xi .jin hui yan shen lv .yue xia liu zi gu .shuang zhong zhao qing nv .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
chu que shu han tu ji wai .geng jiang he shi jie liang peng ..
ji shui yi ru he .bian yu qing liu guai .wen jun yu zi chi .wu shi wu dao di ..
.hua shan hei ying xiao cui wei .jin tian ..men wei kai .yu lin gui huo mie bu mie .
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..
ruo jiao ji quan you zhen zai .yi jiang qing song jing cun xin ..
guo luo pan yu shang .yun sheng qie si zhong .wei gan ming sheng ri .zhong zuo diao yu weng ..
gong cheng you zi geng xing chun .sai lu jing qi shi li chen .zhi yong pian zhang wei jiao hua .
.shuang gu yun gen can dan chou .su yan feng zhuo wei quan shou .
shu jie jiang jun meng .cheng yi yu shi wu .zhi ying qi shi liao .qing zhuo xiang han wu ..
cun she xin tian yan yi duo .dan gui shi nan yi bing chang .qin yun chu yu an xiang he .
diao hu fan shu buhu ruan .bu shi gao ren bu he chang ..

译文及注释

译文
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人(ren)搔背挠痒。
  严先生是光武帝的(de)老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比(bi)得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
昨(zuo)儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝(ning)结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。

伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

注释
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
⑹这句意为:江水绕城而流。

赏析

  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一(zhuan yi)其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说(shuo):“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿(zhi yuan)“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊(xin diao)胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

王駜( 明代 )

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简 介

王駜 王駜(《宋诗纪事补遗》卷四二作王泌),临川(今属江西)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士。事见清光绪《抚州府志》卷四二。

阆水歌 / 严锦

"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,


小桃红·咏桃 / 胡震雷

"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
千年瘴江水,恨声流不绝。"


赠韦秘书子春二首 / 鞠恺

静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,


水槛遣心二首 / 李元纮

不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。


大雅·江汉 / 孔文卿

"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 吴翀

"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,


酹江月·和友驿中言别 / 陈基

一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"


王氏能远楼 / 莫如忠

楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,


春题湖上 / 边鲁

入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。


河传·湖上 / 释康源

短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"