首页 古诗词 渡江云·晴岚低楚甸

渡江云·晴岚低楚甸

明代 / 王飞琼

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
我羡磷磷水中石。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


渡江云·晴岚低楚甸拼音解释:

peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..

译文及注释

译文
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风(feng)过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻(ke),来到风光秀美的鰕湖。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
播撒百谷的种子,
  说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?

注释
⑻古意:伤古的意绪。《史记·龟策传》:“所从来久矣。”隋李密诗:“怅然怀古意。”
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
⒆不复与言,复:再。
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
43.“挤玉户”二句:谓挤开殿门弄响金属的门饰,发出像钟一样的声音。挤:用身体接触排挤。撼:动。噌吰(zēnghóng):钟声。
6、练:白色的丝绸。

赏析

  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬(yi ju)。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是(er shi)转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅(jin jin)是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又(ta you)想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  赏析三
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下(wei xia)面写星写月作了准备。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩(liao han)子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

王飞琼( 明代 )

收录诗词 (9268)
简 介

王飞琼 王飞琼,苍梧人。孟希增室。

结袜子 / 宋自道

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"


悼亡三首 / 蔡佃

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 释用机

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 秦涌

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


采桑子·西楼月下当时见 / 李竦

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


治安策 / 吴之驎

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。


故乡杏花 / 北宋·蔡京

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
良期无终极,俯仰移亿年。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


三日寻李九庄 / 云水

"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。


百字令·宿汉儿村 / 张引庆

"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"


山坡羊·江山如画 / 俞耀

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。