但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
神龟在南国，缅邈湘川阴。游止莲叶上，岁时嘉树林。
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
馀风生竹树，清露薄衣襟。遇物遂遥叹，怀人滋远心。
渔父偏相狎，尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁，云白晓山高。
尝自爱杯酒，得无相献酬。小僮能脍鲤，少妾事莲舟。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
无人对炉酒，宁缓去乡忧。"
"摇艇至南国，国门连大江。中洲西边岸，数步一垂杨。
良友垂真契，宿心所微尚。敢投归山吟，霞径一相访。"
柳色迎高坞，荷衣照下帷。水云初起重，暮鸟远来迟。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。玄晖翻佐理，闻到郡斋频。"
dan ku ge yuan dao .wu you gong xian shang .jiang bei he hua kai .jiang nan yang mei shu .
.shi xia zhi yun gou .chen ji cheng jing guang .shi jian wu du da .shi li yu cang cang .
shen gui zai nan guo .mian miao xiang chuan yin .you zhi lian ye shang .sui shi jia shu lin .
chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .
shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
yu feng sheng zhu shu .qing lu bao yi jin .yu wu sui yao tan .huai ren zi yuan xin .
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
chang zi ai bei jiu .de wu xiang xian chou .xiao tong neng kuai li .shao qie shi lian zhou .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
.shang zai ling huai you .xia guo shu xing chi .wu ye teng xiao qi .shuang gan lie dong qi .
wu ren dui lu jiu .ning huan qu xiang you ..
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
liang you chui zhen qi .su xin suo wei shang .gan tou gui shan yin .xia jing yi xiang fang ..
liu se ying gao wu .he yi zhao xia wei .shui yun chu qi zhong .mu niao yuan lai chi .
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
.shu tu qian tu hao .shi cai liang niu yao .bi zong qi long hu .wu xiu fu yun xiao .
yun tian sao kong bi .chuan yue han yu qing .fei fu cong xi lai .shi yu jia xing bing .
ting gu po suo lao .bang chuan bi fu xin .xuan hui fan zuo li .wen dao jun zhai pin ..
译文
雪花飘舞着飞入了窗户，我(wo)坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登(deng)上(shang)高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以(yi)倾诉。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
其一
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就(jiu)这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇(yong)敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书(shu)传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
注释
⑷唬杀：犹言“吓死”。唬，一作“諕（huò）”。諕：吓唬；杀：用在动词后，表程度深。
俯仰其间：生活在那里。
9.已：停止。
菇蒲：水草。菇即茭白。
7.江豚：即江猪。水中哺乳动物，体形像鱼，生活在长江之中。吹浪：推动波浪。
阳台：宋玉《高唐赋》载：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何为朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：”妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰：”妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之如言，故为立庙，号曰朝云。”’这里所说的“先王”，即楚怀王。阳台梦行雨，指梦中与丈夫相见。
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
连岸去不断，对岭遥相向。夹岸黛色愁，沈沈绿波上。
天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。"
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。"
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸，白鸟衔鱼上钓矶。
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
非为徇形役，所乐在行休。"
梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
自言永遁栖，无复从羁绊。挥手谢知己，知己莫能赞。"
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
乍作流星并上空。西山无草光已灭，东顶荧荧犹未绝。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
桂叶藏金屿，藤花闭石林。天窗虚的的，云窦下沉沉。
放舟驰楚郭，负杖辞秦塞。目送南飞云，令人想吴会。
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子杨柳庙，停舟试一过。"
态深入空贵，世屈无良媒。俯仰顾中禁，东飞白玉台。
四荣摩鹳鹤，百拱厉风飙。北际燕王馆，东连秦帝桥。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
花月方浩然，赏心何由歇。"
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
"渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧。
烟水乘湖阔，云山适越初。旧都怀作赋，古穴觅藏书。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
会寻名山去，岂复望清辉。"
垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。
"濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
"山月松筱下，月明山景鲜。聊为高秋酌，复此清夜弦。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。"
"登高复送远，惆怅洞庭秋。风景同前古，云山满上游。
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。
寂寞群动息，风泉清道心。"
吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
桂树山中住日长，龙山高高遥相望。"
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
"岩磴列云旗，吾君访道时。干行万物睹，日驭六龙迟。
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。
"恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，
"行人惜寸景，系马暂留欢。昨日辞小沛，何时到长安。
别离岁岁如流水，谁辨他乡与故乡。"
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
乔木故园意，鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待，中路每迟迟。"
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山，刈稻常过新林浦。
永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。
"御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。
觉路山童引，经行谷鸟从。更言穷寂灭，回策上南峰。"
户牖垂藤合，藩篱插槿齐。夕阳山向背，春草水东西。
草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
"东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。
"建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
寻远迹已穷，遗荣事多昧。一身犹未理，安得济时代。
夫君美声德，直道期终始。孰谓忽离居，优游郑东里。
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
"不敢淮南卧，来趋汉将营。受辞瞻左钺，扶疾往前旌。
"惆怅青春晚，殷勤浊酒垆。后时长剑涩，斜日片帆孤。