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送董判官

南北朝 / 杨虞仲

尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。


送董判官拼音解释:

chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .
zhou qin shi ji bian .yi luo shui you qing .er yue zhong qiao lu .niao ti chun cao sheng ..
hai tang hua xie dong feng lao .ying nian jing du gong ku xin ..
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
chun zui ye ren fu .yan qi cao lv jian shen .fei ao shi ye .you yun .
.yun nan bei yi chuan .wu yan dao feng qian .xu li sheng hong yao .ren jia fa bai quan .
pin pan jun guo dou .mo zao ping ru di .ju shou he qing ming .hui mou liao xia shi .
zhao si po li jing .dang zhong jian yu zha .bei biao xi shan liu .pan yan jin he ye .
xing chu zhu bai shi .wo ju fu qing yun .ying zai lei ping shang .zhi yi fu ban xun ..
tao hua liu shui yi ran zai .bu jian dang shi quan jiu ren ..
he bi ri zhong huan .qu tu jing ji jian ..
shang shan ke bi shui .si wen can wu qian .jing ling ruo zai ci .ken e wei bo chuan .
tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .

译文及注释

译文
孤云(yun)陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
微微的秋(qiu)风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它(ta)的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源(yuan)源不断。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂(qi)能袖手观?
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
人们都说头上的白发是因为(wei)愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。

注释
⑹长城:古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
4.候:等候,等待。
鲁:鲁国
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
④ 秦云:秦楼云雨。形容男欢女爱。

赏析

  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人(shi ren)得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里(zhe li)用衰兰的愁映衬金铜仙(tong xian)人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机(ji),则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有(hui you)理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤(ruo die)若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日(ming ri)以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十(de shi)分幽怨。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

杨虞仲( 南北朝 )

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简 介

杨虞仲 杨虞仲,字少逸,青神(今属四川)人。自号不欺子,晚号老圃。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。孝宗淳熙六年(一一七九),知巴州(《宋会要辑稿》职官六一之二九)。除直秘阁、知夔州(《攻愧集》卷三九《除直秘阁知夔州制》)。光宗绍熙元年(一一九○),为夔路提举常平(《宋会要辑稿》食货六八之九一)。又为利路提刑摄兴州(《宋史》卷三九八《丘崇传》)。官至中大夫充秘阁修撰。《宋元学案补遗》卷七二有传。

渡易水 / 乐正天翔

"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"


红线毯 / 羊舌甲申

"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。


汴京纪事 / 张廖怜蕾

"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。


倾杯·金风淡荡 / 南门酉

郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"


杀驼破瓮 / 敬丁兰

菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
苟非夷齐心,岂得无战争。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 宗政少杰

"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"


姑射山诗题曾山人壁 / 果志虎

溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,


浣溪沙·杨花 / 公冶振杰

白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,


三台·清明应制 / 巧绿荷

齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 诸葛千秋

"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。