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夜宿山寺

宋代 / 吴祥

每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。


夜宿山寺拼音解释:

mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...
.jiu gai chui ding qi mou chen .yi zhen wu gong bian sha shen .
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
.shan han cao tang nuan .ji ye you liang peng .du yi fen gao zhu .jian cha qu zhe bing .
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
qi ru he bu shi zhong tong .man chi bai ma xian sheng lun .wei di ming ji xia ke gong .
.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
shui neng jiang gao ben .feng yu yu quan cai . ..lu gui meng .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
wei lai sheng yi he .shi gu di qian bai .dou chang zai ming xian .xia lu yi fei jie . ..han yu
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .

译文及注释

译文
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的(de)(de)鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那(na)是经冬而未消融的白雪。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走(zou)了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
照镜就着迷,总是忘织布。
  平坦的沙滩下,小(xiao)河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋(qiu)神少昊给人间带来了清秋。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

注释
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
素月:洁白的月亮。
⑵时清:指时局已安定。
⑹庾(yǔ)楼月:庾亮南楼上的月。《世说新语》:“晋庾亮在武昌,与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼,据胡床咏谑。”
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。

赏析

  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如(yi ru)当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的(fu de)文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水(shan shui)图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复(fu),表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  其三
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是(ben shi)孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服(fu)。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

吴祥( 宋代 )

收录诗词 (4223)
简 介

吴祥 字元和,号凤洲。性耽山水,诗酒陶情,年届八旬,尚能楷书细字。有诗集,在倭夷寇掠战乱年代散失。

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 图门继海

羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。


过香积寺 / 范雨雪

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 漆雕艳珂

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 贵和歌

蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,


满江红·喜遇重阳 / 宝白梅

不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,


爱莲说 / 斐乙

清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然


襄阳歌 / 淦丁亥

"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


登洛阳故城 / 司寇飞翔

鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
月华照出澄江时。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。


沉醉东风·有所感 / 藩秋灵

吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
四海未知春色至,今宵先入九重城。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙


来日大难 / 枚大渊献

怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿