首页 古诗词 菩萨蛮·书江西造口壁

菩萨蛮·书江西造口壁

宋代 / 孟称舜

"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

.di nuan liu si xie .feng guang shu xie jia .wan xin ying lian shui .chun hen ding yin hua .
.gu du da jiang bin .xi nan ju yao jin .zi dang zhou ji lu .ying ji wang lai ren .
jiang qing han zhao dong .shan jiong ye yun qiu .yi zui long sha shang .zhong huan sheng jiu you ..
xi zhou xie fu jiu sheng xian .chang ting jiao yue xin qiu yan .guan du han feng gu shu chan .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
nan mo gao shan bi .dong fang xiao qi qing .zi lian yang zi jian .gui cao tai xuan jing ..
zhou shi jiao ren wang qiu de .zhu xue shen cheng lv lang hen .tian yi fu jin cang tai se .
si shi jie you yue .yi ye du dang qiu .zhao yao chu han lu .pei hui zheng man lou .
xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..
shui xie lin kong jiong .han ge dang zuo qi .huo yun san qi feng .yao se yun qing zheng .
.zhong cheng dong qi su qiu yan .gong shuo yang gong zai zhen nian .bi gu an jing lin ye luo .
.ji shui yu han yan .jia he lu ji qian .gu yuan ti hai dao .qun yan qi hu tian .
na zhi jin ye chang sheng dian .du bi shan men yue ying han ..
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
yu ke wu xing ming .xian qi dan wen jian .xing kan fu xin ke .zuo shi sang tian bian .
zhi jin you you dong shan ji .chang shi ge shi bei guan xian ..
en qia yin shi ling .feng he bi hua yuan .zi can tong cao mu .wu yi da gan kun ..
hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .

译文及注释

译文
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
在苍茫辽阔的长江中孤零(ling)零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要(yao)在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好(hao)的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
鸟兽也知应该怀(huai)有美德(de)啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚(yan)台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它(ta)不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。

注释
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
22、出:让...离开
⑻泱泱:水深广貌。
使:派遣、命令。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。

赏析

  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里(zhe li)突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比(ke bi)了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已(dan yi)经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

孟称舜( 宋代 )

收录诗词 (2996)
简 介

孟称舜 绍兴府会稽人,字子若,一作子塞、子适。崇祯诸生。工词曲。有《孟叔子史发》、杂剧《桃花人面》。

葛覃 / 司马语涵

虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 梁丘增梅

天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。


江畔独步寻花七绝句 / 濮阳永贵

孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"


简兮 / 胖凌瑶

平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。


卖痴呆词 / 向冷松

"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。


题平阳郡汾桥边柳树 / 鲜于永龙

"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。


水龙吟·古来云海茫茫 / 单于晔晔

相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。


自淇涉黄河途中作十三首 / 太叔春宝

"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,


行香子·丹阳寄述古 / 漆雕爱乐

"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 张永长

家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。