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渡易水

金朝 / 金相

"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"


渡易水拼音解释:

.san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi .
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
dai jia zhi mi jiu .cheng zhong ding bu wu .guang hui jin jian chu .hao fa wai cheng fu .
luo xiang tian ya hai bian qu .xian gan er .er xu zhi .xian tu yu wang er ke si .
yin song bi suo wen .gan bu zhu xia li ..
qi jia liang gong zhi .kan wei da shi mo .ta shan tang mo zhuo .mu ai shi hong lu ..
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
chun zhi bu sheng lian li zhi .xue nv zhong tou yao cao he .gui fei chi li yu lian shuai .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
zi hua feng chi chu qiong gong .tian zhi xi ri chi chi mu .chun wei cui hua xuan xuan hong .
yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..

译文及注释

译文
此夜投宿佛寺住在(zai)高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花(hua)(hua)丛里,记得来时(shi)曾经与水面鸳鸯结成(cheng)伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵(mian)一气,罕见游人踪(zong)迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效(xiao)法陶侃率大军进驻石头。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

注释
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。
1.北人:北方人。
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。
7.明朝:犹清早。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。

赏析

  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因(wu yin)。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一(yi)掉”;介这一个大大的转折,却显示了(liao)诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如(ru)寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋(chu lian)者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女(shen nv)最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

金相( 金朝 )

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简 介

金相 金相,字琢章,天津人。雍正丁未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 柯廷第

遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。


大雅·瞻卬 / 焦炳炎

无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 赵汝州

诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,


凤栖梧·甲辰七夕 / 周恭先

忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 曾逮

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。


鹧鸪天·西都作 / 鲁君锡

"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,


南中咏雁诗 / 滕瑱

乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。


河湟有感 / 段文昌

书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符


锦缠道·燕子呢喃 / 王汾

宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
万里乡书对酒开。 ——皎然
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 陈蜕

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,