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幽州胡马客歌

先秦 / 李纯甫

"蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去,
孰杀子产。我其与之。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听,赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。"
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
人不衣食。君臣道息。"
扁舟倒影寒潭,烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌,
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
更漏咽,蛩鸣切,满院霜华如雪。新月上,薄云收,
忆别时。烹伏雌。
楚歌娇未成¤
曾见上都杨柳枝,龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒,舞到秋来人去时。
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
"月照玉楼春漏促,飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时,
何处不归音信断,良宵空使梦魂惊,簟凉枕冷不胜情。


幽州胡马客歌拼音解释:

.shu kui bi xia jian quan luo .han dan qing gao qie wei kai .he ri beng guang fei die qu .
shu sha zi chan .wo qi yu zhi .
yi huan duo ji yao shuang jiang .cai lian wan chu qing jiang shang .gu ying yue liu ping .
shu zhuang zao .pi pa xian bao .ai pin xiang si diao .sheng sheng si ba fang xin gao .ge lian ting .ying de duan chang duo shao .ren fan nao .chu fei gong yi zhi dao ..
.qing bao sui xiao ye sui shu .gui qi gao qing bian you yu .hun wei sheng shi you ruo ci .
zuo wei zi zi geng han ku .cao xin zhi pi bu wei qing .sui jiang jian he zhi can zhai .you you ge pian qu sheng ming .jin ni qin qiu wei di zi .jie jiang yi yi wen xian sheng .yu jun xiang shi yin ru shu .sui yue mi duo bie you qing .
ren bu yi shi .jun chen dao xi ..
bian zhou dao ying han tan .yan guang yuan zhao qing bo .di sheng he chu xiang yu ge .
zhang tai liu .jin chui liu .di fu wang lai guan gai .meng long chun se man huang zhou .
geng lou yan .qiong ming qie .man yuan shuang hua ru xue .xin yue shang .bao yun shou .
yi bie shi .peng fu ci .
chu ge jiao wei cheng .
zeng jian shang du yang liu zhi .long jiang nv er hao yao zhi .xi jin chan tou ji cui jiu .wu dao qiu lai ren qu shi .
.jin shi jie xiao shuo .xian yu gong wang luo .da cong shi si ji .kuang jue ku sheng ge .
.yue zhao yu lou chun lou cu .sa sa feng yao ting qi zhu .meng jing yuan bei jue lai shi .
he chu bu gui yin xin duan .liang xiao kong shi meng hun jing .dian liang zhen leng bu sheng qing .

译文及注释

译文
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  人说如果心里有(you)所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
楚南一带春天的征候来得早,    
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真(zhen)情。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘(wang)国家开始振兴。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五(wu)百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆(qing)忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向(xiang)唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
4. 实:充实,满。
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
⑶瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。

赏析

  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞(de fei)燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦(rou dun)厚!
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微(xi wei)的思想感(xiang gan)情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  正因为是(wei shi)此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额(gao e)地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

李纯甫( 先秦 )

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简 介

李纯甫 (1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。

木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 刘元茂

映水一枝开,春从笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。
两岸苹香暗起。
地荒存菊本,人老发梅花。红芳飞血尽,黄蝶上衣来。犬眠牛斗地,鲲跃凤凰池。干坤人鲊瓮,岁月鬼门关。雪落苹花尽,青浮山影来。帘卷东风燕子还。天清月浸淡梨花。草霜鹰始击。
兰若生春阳,涉冬犹盛滋。愿言追昔爱,情款感四时。美人在云端,天路隔无期。夜光照玄阴,长叹恋所思。谁谓我无忧,积念发狂痴。
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
"咫尺凤衾鸳帐,欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移,洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
远风吹下楚歌声,正三更¤
国家以宁。都邑以成。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 释南雅

"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
饮羽惊开石,中叶遽凋丛。雁殚云路静,乌坠日轮空。
及第不必读书,作官何须事业。
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
我乎汝乎。其弗知唿。
"美人荧荧兮颜若苕之荣。
别来情更多。


杨柳 / 陈谦

消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。
郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙。
碧萋萋。
不立两县令,不坐两少尹。
雨溟溟,风泠泠,老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重,村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起,滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠,罨岸春涛打船尾。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
长奉君王万岁游。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 程鸿诏

"甚处寻芳赏翠,归去晚。缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。遥认,众里盈盈好身段。
莫众而迷。佣自卖。
永夜抛人何处去,绝来音。香阁掩,眉敛,月将沈。
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
楚女不归,楼枕小河春水。月孤明,风又起,杏花稀¤
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
离情别恨,相隔欲何如。
"裙拖碧,步飘香,织腰束素长。鬓云光,拂面珑璁,


草书屏风 / 皇甫曙

轩辕云裔越公家,学道青山几岁华。仙觅安期曾授枣,诗成湘子解开花。金砂拟炼长生药,银海初回远使槎。二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞。
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。"
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
直与路边江畔别,免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉,
今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。
蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。看多记得伤心事,金谷楼前委地时。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"


春日还郊 / 杨克恭

岷山迤逦开南岳,端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案,一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞,勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上,境非蜀道亦羊肠。
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤
千人唱。万人讴。
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,


题春江渔父图 / 司马迁

依旧十二峰前,猿声到客船¤
枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。
三生文采赵公子,四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语,繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
"新莲映多浦,迢递绿塘东。静影摇波日,寒香映水风。
楼倚长衢欲暮,瞥见神仙伴侣。微傅粉,拢梳头,
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
军伍难更兮势如貔貙。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。


燕歌行 / 梁梿

六师既简。左骖旛旛。
山前马陈烂如云,九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飞雪,云州山里尽堆银。
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
火流南斗紫垣虚,芳草王孙思怆如。淮潦浸天鱼有帛,塞庭连雪雁无书。不同赵朔藏文褓,终异秦婴袒素车。漆女中心漫于邑,杞民西望几踟蹰。
袅袅翠翘移玉步¤
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
不知异也。闾娵子奢。
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤


获麟解 / 程如

铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,
"帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭,红窗闲卧,魂梦去迢迢。
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
重来不怕花堪折,只恐明年花发人离别。
和煦。雁齿桥红,裙腰草绿,云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉,但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐,芳菲有主。自此归从泥诏,去指沙堤,南屏水石,西湖风月,好作千骑行春,画图写取。"
盈盈汁隰。君子既涉。
"绵绵之葛。在于旷野。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 陈独秀

金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
君子以脩百姓宁。明德慎罚。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
"唐虞世兮麟凤游。
啮指暗思花下约,凭阑羞睹泪痕衣,薄情狂荡几时归?