首页 古诗词 当涂赵炎少府粉图山水歌

当涂赵炎少府粉图山水歌

五代 / 张翠屏

何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

he yi jie qi xing .lv quan qu ni sha .ling jing wu jie zhi .wan song wu yi xie .
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
song ke sha tou su .zhao seng zhu li qi .ru jin ge qian li .wu ji de xiang sui ..
du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .
.hong qi yue wu bing .jiang zhang ling zhu sheng .wei dao qing ding shi .tui gong you bi geng .
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .
shuang jie wai tai gui .gu xiao zhong jin chuan .zheng huang zai dan xi .zao wan fa nan yan ..
fang zhi sheng shi jiang .dong bi xie qian qun .guan zhen chang xian ba .yu fu zui wan fen .
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
he qi jia huan hai .yi ruo gai ti cen .gai zhang nai ke gu .ci yu wu gu jin .
xin pian xi qi si .feng fan si wei yi .you lun zhu mao gong .pi shui kan jiao chi .
juan yi qin di .sao fen zhao yan .ri han hua mu .feng shang luo jian .ping yang hua wu .
xin qiu fang he ye tian qing .shen wu bi wo na huai tu .xin hui zhen ru bu du jing .
bai li bao chou ye chu cheng .ping ming huan zai chang lou zui .yao wen lu dao ping ling xia .

译文及注释

译文
带领全家回到(dao)鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
歌声有深意,妾心有深情,情与(yu)声相合,两情无违(wei)背。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
从西面登上香炉峰,向南(nan)望见瀑布高挂在山前。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
清凉的风缓缓地吹着,又(you)感到凉爽了。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头(tou)送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏(shang)明月?
听,细南又在散打西厅的窗棂,
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
老百姓空盼了好几年,

注释
⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
【响】发出
【益张】更加盛大。张,大。
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。
从:跟随。

赏析

  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓(ke wei)爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意(zhi yi),《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋(wang yang)以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然(xian ran),诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝(nan chao)的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

张翠屏( 五代 )

收录诗词 (4555)
简 介

张翠屏 张翠屏,古田(今福建古田东北)人(明嘉靖《常德府志》卷一九)。

始作镇军参军经曲阿作 / 杨守知

"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
上客终须醉,觥杯自乱排。"
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"


自常州还江阴途中作 / 薛仲邕

文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
勤研玄中思,道成更相过。"
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 徐木润

归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"


新雷 / 张九成

乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"


飞龙引二首·其一 / 钱嵊

而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 张保雍

蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。


鹭鸶 / 武亿

深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
汲汲来窥戒迟缓。"


疏影·芭蕉 / 薛能

风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,


南柯子·怅望梅花驿 / 崔兴宗

旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。


一箧磨穴砚 / 陈槩

间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
所愿除国难,再逢天下平。"
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"