首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

ji rang tai ping chao ye ke .feng shan shen chu .sheng hui ..
.xia lu tiao tiao wei ken he .wu ling nian shao zhong heng ge .
.qing sheng yi han ye .xian cai cheng du yin .zhong lai gong zhuan lou .yue guo ge yi yin .
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .
.chao xing sang ming jie .yue se can tian feng .dai lou qiu yin duan .fen xiang ye zhi kong .
dan yan lun chu shang .pei hui po zheng ying .yao tang fen cao shu .jin pu xie shan cheng .
zui yong tao hua cu qi yan .shao zhuang kuang feng shi shi hao .jing guo ning lv sui hua qian .
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
gong shu yue ming huang niao ti .ting cao ke lian fen yu lu .jun en shen hen ge yun ni .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
song yuan yi shang fei yan .cai shi geng qie si chan . ..pan shu

译文及注释

译文
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没(mei)在湍急的洪波巨浪中。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
通往长洲的香径已经长满了荆(jing)棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废(fei)墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一(yi)切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致(zhi)忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披(pi)衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周(zhou)围的山川。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求(qiu)胜心急。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
灾民们受不了时才离乡背井。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样(yang)无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全(quan),美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。

注释
⑥棹:划船的工具。
⑾到明:到天亮。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
20、所:监狱
13.得意:指称心如意之人。相亲:相爱。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安(jing an)先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足(he zu)问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念(qian nian)”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调(ji diao)则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是(zhi shi)实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大(jiao da)权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

汴京轻薄子( 宋代 )

收录诗词 (6318)
简 介

汴京轻薄子 汴京轻薄子,名未详,徽宗崇宁中人(《鸡肋编》卷上)。

陈后宫 / 孙锡蕃

甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"


临江仙·都城元夕 / 李占

更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。


解语花·梅花 / 张玉孃

赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"


婕妤怨 / 彭琰

岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。


咏雁 / 杨希三

醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。


周颂·有客 / 赵彦镗

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。


赠质上人 / 成光

圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 倪道原

此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。


小雅·巧言 / 陆师道

临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"


风赋 / 孙偓

"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"